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俄巴底亚书
1。内容鸟瞰
以东高傲，以东趁火打劫；审判以东；断定以东之地必归雅各
2。作者
全书除了1:1 提到"俄巴底亚得到神的默示之外，没有其他个人资料。因为全书 是有关以东与犹大国的关系，他应该是犹大国人。他很可能是与大先知耶利米同时代。
3。成书地点和时间
书中提到耶路撒冷城沦陷是已经过去的事，和以东的攻陷是在未来的事。 公元前553年，巴比伦攻克以东。 所以成书可能是在公元前586-553年之间。非常可能 的，这是犹大国人亡国后的初期和在巴比伦的流亡的前期。成书地点可能在犹大地。
4。成书情况
书中并未指明是何时与何件事情上以东乘势欺凌犹大国人。但多数圣经学者们同意 是指公元前586年巴比伦攻陷南国首都耶路撒冷的事件。当时，犹大国人遭浩劫，以 东国趁火打劫，欺凌城中居民。犹大国人心中的伤恸和不平是可想而知。这主要是 根据耶利米书49:7-22 和诗篇137:7 所提到的。(以东是以扫的后裔。雅各与以扫争 长子名分，其后裔成为世仇。以东在犹大王约兰时，背叛犹大国而独立。以东因为 地理位置的优越性，经常有其他国家与他联盟攻击犹大国。)
5。 成书目的
安慰犹大国人看到神的公义和应许神将为受难的犹大国人报复以东。
6。 全书特色
1) 先知俄巴底亚没有提到他何时得到神的默示。
2) 这书是最短的小先知书，也是最短的旧约书卷， 只有一章，总共21节。
3) 全书卷专论南国犹大国与以东的关系。
4)在全书的结构上， 以15节分成两个清晰的部分。1-14节叙述以东向以 色列人所行。15-21节是神代表以色列人报应以东。
5) 5次提到犹大国"遭难"，"遭灾"的日子。
6) 全书类似耶利米书中有关预告以东的部分(49:7-22)
7) 全书有明显的"你怎样行，他也必照样向你行"(1:15)的伦理观。
8) 安慰犹大国人的声音隐藏在对以东国的怒责和审判中。
7。 全书结构
1上 先知受命
1下-9 神宣告与以东争战
10-14 神向以东宣战理由
15-18 神以公正报应以东
19-21 犹大将承受以东地业
8。重要神学题目
1) 神继续肯定对雅各家犹大民的拣选和祝福 1:18下-21
以东是以扫的后裔。雅各与以扫争长子名分和福分，其后裔成为世仇。 以东在犹大王约兰(Jehoram, 公元前853-841年) 时，叛变独立，就离开犹大国的统 治。但神应许必除灭以东人，把土地归于犹大和他自己。
2) 神是犹大国人的护卫者 1:10，15，21
神以公正查看以东与犹大国人的关系，施行审判。为属他的子民伸冤，争 战。
9。 与基督的关系
以东仇恨犹大国的关系是雅各和以扫关系的继续。当耶稣基督降生的时 候，统治犹大地的大希律王是属以扫的后裔。当时有东方来的三博士来寻找才降生 下来的犹太人的王。他下令屠杀当地凡两岁以下的男婴。耶稣的父母因此带了耶稣 逃到埃及，等到大希律王死去后，才回到家乡拿撒勒地方成长。(马太福音2:13-15)
10。与新约下基督徒们的关系
1) 以东的罪值得信徒们警惕。这些罪有: 骄傲自大，塞住怜悯，仇恨到失去理 性而恶意报复，恨恶属神的人等。神不喜悦这些罪。
2) 知道神以公正在信徒们彼此之间和与外人的关系中观察，审判。
11。 经文选读
211:21必 有 拯 救 者 上 到 锡 安 山 、 审 判 以 扫 山 ． 国 度 就 归 耶 和 华 了 。 以东之地将归拯救者自己
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