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约拿书

1。内容鸟瞰

约拿受召到尼尼微；改变行程；鱼腹求告；到尼尼微宣告神话语；居民悔改；约拿自怜；神显露心意

2。作者

许多圣经学者认为约拿可能不是原书的作者。也许是一位无名氏把约拿的经历戏剧话后写成的。不过，它列在先知书中是因为约拿的确是受了神的差派，去了尼尼微宣讲神的话语。

书中只简单提到约拿是西米太的儿子。列王记下14:23-28 提到有个"约拿 "在耶罗波安二世是预言过。他应是北国以色列人。他奉派到亚述国的尼尼微城传神审判他们的话。不过，他心中似有挣扎: 尼尼微城的人配得神的原谅吗? 经过犹豫后，他去了。没想到，当地人欣然接纳。他顺利地成功了他的使命。但他心中的挣扎不平仍未解决。神一路与他同行，解了他心中疑惑，帮他反思自己的心胸和品格。

3。成书地点和时间

成书的可能年代是在799-750年间。成书的地点可能是在北方的以色列国。

约拿书中没有明言他是在那一个王的时候作先知。不过，从书中内容看，那是对亚述国而发。似乎当时亚述国内面临天灾和其他问题。这似乎在北国以色列耶罗波安二世(公元前793-743) 时期。当时，亚述帝国已经与亚兰国竞争，而且以色列国一度向亚述臣属进贡。但在公元前799-750年间，亚述国面对新的内外困境，势力衰退。以色列国还乘机扩大了国土。但公元前745年后，亚述国在新王的领导下，再度崛起，成为强国，又造成对以色列国的威胁。所以，似乎，约拿的先知使命是发生在公元前799-745间。所以，成书的年代应不会早于公元前745年。

因为作者的问题，一些圣经学者们按照书中语文特色，把它列为是公元前5世纪到4世纪时而成书的。

4。成书情况

不明。不过，书中的约拿似乎极不情愿接受这次神给他的先知使命。从历史看，亚述帝国以强暴列国而著称。以色列国也经常受到亚述帝国的威胁。亚述是他们的敌人。但神却叫约拿去传审判的信息给首府人民。

5。成书目的

1) 阐明神乐于原谅凡敬畏神，听神的话，悔改归向他的列国列民

2)显明神对万国和万民都有怜悯同情之心

6。全书特色

1) 全书没有提到先知在何时作先知。

2) 全书的文体是散文叙述，极富出人意料之外的戏剧情节。

3) 全书是先知个人对从事先知使命的故事。重点在於先知个人作先知的经历。

4) 全书中充满许多讽刺性的对比。比如，先知约拿对神的迟迟不愿顺服和尼尼微城人对神的立即信心悔改；约拿爱慕自己虚荣与神的宽大心胸；约拿对人和神的忿怒不满和神的温柔耐性。

5) 神的怜悯之心贯穿全书，表现在对约拿，水手，尼尼微人和其他人。

6) 神的主权彰显在风浪，鱼口，□麻树，虫子，尼尼微的人心。

7) 约拿与神在第四章的问答是全书的神学中心。主题是: 神可以施恩给以色列人之外的外邦人吗? 神的心有多大?

7。全书结构

1:1-2　神呼召先知
　1:3-2:7 约拿到他施
　3:1-4:3 约拿到尼尼微
4:4-11 神与约拿问答

8。重要神学题目

1) 神有原谅罪人的恩典和能力 2:10

神的斥责罪和惩罚是有限的，是可以改变的。其中的转戾点在于罪人愿意诚心悔改，归向他。神看重悔改，也给予悔改的机会，给予新生的机会。

2) 神爱惜世人 4: 11

神对于他所创造的人有着怜悯和爱惜的心。因为如此，他顾念那些"不能分辨左右手"的人。因此，他遣先知约拿去传神的审判和呼召悔改的话。他的爱是包括以色列人的特选民族，但也超越以色列人。

3) 神选民的定义 4:2

约拿所代表的是狭隘的"神选民"心态。他挣扎着不容他人(敌人)领受神的一点恩典。相对之下，神的心是愿意凡他所造的都可以尝取他的原谅和公正，成为他的选民。

9。与基督的关系

1) 1:17 神使约拿在鱼腹中有三天三夜。耶稣自己指着这件事教导他的门徒们认识他自己将受死后三天三夜在地下和复活的事件。(马太福音12:39-41)

2) 3:10 神见尼尼微人痛心悔改，他就后悔，不把所说的灾祸降予他们了。当耶稣基督在十字架上时，他对那些钉他的人和将戏弄他的兵丁说，"父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。" 其中一个犯人对他说，"耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。"耶稣就对他说，"。。。今日你要与我同在乐园里了。"(路加福音23:33-34，42-43)

10。与新约下基督信徒们的关系

1) 信徒们服事神要明白神的心意，放下自己自义、自是、自夸、和自求荣耀的心态，以完成神的心意和荣耀神为目标，学得与神大大地喜乐神所作成的成果。

2) 在新约里，早期基督教会的发展过程中，信徒们面对一个神学的大争论就是: 谁可以变成神的选民? 如何变成神的选民? 神的救赎恩典是靠律法和亚伯拉罕的子孙犹大选民，还是靠恩典和耶稣基督? 使徒保罗和许多教会都面对犹太教师的攻击和扭曲。其基本的原因就是约拿的狭隘"选民"心态。

3) 基督信徒们要明白神的心是为万人，信徒要有宽大的胸襟，接纳与自己不一样的人，使得耶稣基督福音可以临到各式各样的人群中。

4) 在现实的生活中，人人都有伤人的可能，因此，人人也都面对"原谅人"的挑战。信徒们记得，他们所信靠的神是有原谅人的恩典和能力。他们应预期靠着神，操练"原谅"。

11。经文选读　

1:7，12，17 ， 2:101:7船上的人彼此说、来罢、我们掣签、看看这灾临到我们是因谁的缘故．于是他们掣签、掣出约拿来。
1:12他对他们说、你们将我抬起来、抛在海中、海就平静了．我知道你们遭这大风、是因我的缘故。
1:17耶和华安排一条大鱼吞了约拿、他在鱼腹中三日三夜。
2:10耶和华吩咐鱼、鱼就把约拿吐在旱地上。约拿惹祸，神拯救

3：4，8，103:4约拿进城走了一日、宣告说、再等四十日、尼尼微必倾覆了。
3:8人与牲畜都当披上麻布、人要切切求告　神．各人回头离开所行的恶道、丢弃手中的强暴。
3:10 于是　神察看他们的行为、见他们离开恶道、他就后悔、不把所说的灾祸降与他们了。尼尼微人悔改，神赦灾

4: 1， 9 4:1这事约拿大大不悦、且甚发怒。
4:9 神对约拿说、你因这棵蓖麻发怒合乎理么．他说、我发怒以至于死、都合乎理。约拿发怒

4：10 -114:10 耶和华说、这蓖麻不是你栽种的、也不是你培养的．一夜发生、一夜乾死你尚且爱惜． 4:11何况这尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二万多人、并有许多牲畜、我岂能不爱惜呢。约拿重树，神重人　

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