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以斯帖記
1。內容鳥瞰
以斯帖被選為波斯王亞哈隨魯的王后,末底改揭發搗王之記成功,哈曼暗謀滅猶太族, 以斯帖揭發哈曼計謀,猶太人自衛成功,訂定普洱日
2。 作者
以斯帖記中沒有明言著者。 不過, 很明顯地, 這位著者居住波斯書珊城,深知猶 太人傳統,熟悉波斯內宮文化, 經歷幾乎滅族危機和劇變的猶大人。猶太人傳統認 為末底改是作者。末底改是以斯帖的堂兄,在波斯書珊王宮作守衛,後來變成亞哈 隨魯王的宰相。
3。 成書地點和時間
書中所述的滅猶事件可能是發生在公元前483-473年間, 當時,是在波斯王亞哈隨魯 (Ahasuerus/Xerxes) 的任期(公元前486-465)內,也是首批被俘猶大國民和第二批 以斯拉返回耶路撒冷之間。成書時間應是在猶大族已經訂定普珥日和末底改為宰相 之後。可能的成書的時間是在亞哈隨魯王的末期,普珥日已經在波斯境內各省都已 經推行之後。(9:19) 也就是是在公元前第五世紀中期前完成(大約公元前465年)。 成書地點應在波斯的書珊城,因為其中所根據史料有波斯官方面的。(10:2)
4。 成書情況
猶大國民亡國流亡,先是巴比倫王國,然後是波斯王國。顯然因為他們是外族,受 到欺凌。反猶,抗猶的言行經常出現。神仍與他們同在嗎? 神要見他們完全的滅亡嗎? 神會保護他們嗎?
5。 成書目的
記下神奇妙的拯救恩典,令代代以色列人可以銘記不忘,在猶大國民面對幾乎滅族絕 種的危機中, 神在錯綜複雜的人際網中, 安排和保存了猶大民族。他們可以指望, 不論他們在哪兒,神仍然眷顧他們。
6。 全書特色
1) 全書沒有明顯地提到"神"的字詞。但神的工作一直在幕後運行, 看顧保護流亡 在異鄉的以色列人。他的運行常超乎人的意想。
2) 書中流露片斷流亡波斯猶大國民在波斯書珊城的生活實況, 特別是他們誠摯敬拜耶和華神,謹守神的律法誡命。(3: 8上,4:16)
3) 書中記載了十個盛會,最後以普珥盛會結束。
4) 書中的主角看似是末底改和以斯帖,其實是猶大民族。
5) 末底改對耶和華神的忠實堅貞敬拜,神也以信實大能的救恩與他同在。
6) 書中充滿許多"隱而不顯"的資訊, 使得情節緊張懸疑。比如,哈曼在王面前沒有言明所 殺之民為猶太人。末底改一直沒有表明他與以斯帖的關係。以斯帖一直沒有言明她 是猶太人和為哈曼設宴的動機和目的。
7。 全書結構
1:1- 3:15 居住波斯猶大國民面對滅族危機
- 1:1- 22 波斯亞哈隨魯王(Ahasuerus) 的國威和權勢
2:1- 18 以斯帖入波斯王宮受選為王后
2:19 - 3:15 哈曼滅猶大族的計謀
4:1- 10:3 居住波斯猶大國民扭轉危機
- 4:1- 14 末底改獻計王后以斯帖向王求恩,拯救猶大人
4:15 -8:3 以斯帖向王求恩,點出哈曼之惡
8:4 - 8:16 猶大民族倒轉哈曼惡謀
8:17-10:3 猶大民族慶生,訂定普珥日, 末底改為宰相
8。 重要神學
1) 神雖然曾懲罰而被擄流亡波斯的猶大國民, 仍然在他們受外人的滅族惡計中,繼續 施行拯救的恩典。祂不容他們受欺凌到被滅族的地步。
2) 神的權柄和同在能在世間諸王的心中,人事變動中運行,帶出他對選民的旨意。
3) 神有權能逆轉人間劣勢。 普珥日轉哭號為歡樂,轉絕路為生機。
4) 以斯帖要求全書珊城的猶太人與她和她的宮女一起禁食三晝三夜,目的是專心禱 告,求神幫助。她的信心和勇氣因而大增。
9。 與基督的關係
1) 4: 16 下, 以斯帖帶著"我若死就死吧"的決心,只求族人得拯救。耶穌禱告"就 願你的意旨成全",定意走向十字架,只求完成神的計劃,把世人從罪惡中拯救出來, 叫他們不至滅亡,反得永生。
2) 8:12 因為猶大人被授予自衛他們的機會,他們的民族得到延續的機會,使得耶 穌基督可以從猶大支派的大衛家而出,成全神對大衛王的應許,他的後裔將有一個 永存的國和位。
10。 與新約下基督徒們的關係
1) 神的保護和權柄或隱或顯,總是與他自己的選民同在。
2) 神給予信徒們是勇敢,剛強,謹守的心,使得他們可以在迫害苦難中,靠著神走 過艱難。
3) 禁食是一種屬靈的操練。當信徒在遇難事,感到疑惑、膽怯、無策時,禁食可以 建立警覺和辨析的能力,提昇對神的信靠,得著智慧和勇氣,來面對處理難題。
11。 經文選讀
代禱事項
聖經靈修
慕道基要
哀慟扶持
簡介臨床
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