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歷代志下

1。內容鳥瞰

所羅門王的興起和全盛時期﹔以色列王國分裂﹔猶大王國諸王﹔耶路撒冷淪陷，猶大國民流亡巴比倫﹔猶大國民得到回歸耶路撒冷的指令。

2。作者

見歷代志上

3。成書目的和時間

見歷代志上

4。成書情況

見歷代志上

5。成書目的

見歷代志上

6。全書特色

1) 以色列王國在所羅門王之後分裂成猶大國(南國)和以色列國(北國)的記載中，基本上是集中在猶大國的諸王。以色列國的諸王是幾乎不提。

2) 全書繼續"聖殿" 的主題。聖殿的建造，污穢，摧毀，和再建的召令。

3) 猶大國諸王的記載中，特別集中在亞撒王(Asa), 約沙法王(Jehoshaphat), 約阿斯王(Joash), 希西家王 (Hezekiah), 和約西亞王(Josiah) 等五王. 他們是幾位致力清除外神敬拜，恢復聖殿單一純潔的王。其中，只有希西家和約西亞王堪為流亡回歸建殿的典範。

4) 在對所羅門王和之後猶大王國諸王的歷史記述中，初看之下，很類似列王記下的記述。。但其中記事上的繁簡和史料的篩選和運用上不同。顯見歷代志下的作者有著不同的目的。這反映著不同的時代，不同的處境，和不同的受書對象。

5) 在對諸王的記載中，除了重要的軍、政成就之外，著重在因"行耶和華眼中以為正的事"而蒙福和因"行耶和華眼中以為惡的事"而受罰的對比。比如，羅波安"行惡，因他不立定心意，尋求耶和華。"(12:14)，亞撒"除掉外邦神的壇和丘壇，打碎柱像，砍下木偶，吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神，遵行他的律法、誡命"，因而國享太平，沒有戰爭。(14:2-6)

6) 對諸王的記載，包括了: 他們作王所在的都城，母親名字，在位年數，重要軍、政、經成就，與耶和華神和聖殿的關係，埋葬城市，繼任王者。

7) 這書中提到的祭司和先知有: 以利亞(21:12)，耶何耶大(23:1-24:16)，撒迦利亞(24: 20-22)，耶利米(36:21-22)

8) 這書中提到其他記述諸王的古史有: 先知拿單的書，士羅人亞希雅的豫言書，先見易多論耶羅波安的默示書，先知示瑪亞和先見易多的史記，猶大和以色列諸王記，先知以賽亞的默示書上，何賽的書。

9)這時代提到的外邦國家有:推羅，示巴，古實，亞蘭，非利士，亞拉伯，以東，埃及，亞述，巴比倫(迦勒底)，波斯。

7。全書結構

1)若從聖殿的觀點，全書有下列的結構

1:1- 9: 31聖殿建造
10:1-27 污穢聖殿
28-36 聖殿燒燬

2)若王國的角度來看，全書有下列的結構

1:1 -9:31所羅門王時期 (共40年)

10:1- 36:21 猶大王國諸王時期 (共345年)

29:1-36:21 猶大國獨存時期的猶大國諸王

36:22-23 古列(Cyrus)恩令流亡猶大國的國民回歸耶路撒冷

8。重要神學

1)耶和華神有主權引導以色列人歷史的進行。所羅門王之後，以色列王國的分裂成猶大國和以色列國等兩國之事是出於神。(10:15) 稍後，以色列王國和猶大王國的先後滅亡也是出於神(36: 17-21)。流亡猶大國的國民得以回歸也是出於神。(36:22-23)

2) 在所羅門王獻殿的禱告中，聖殿不但是敬拜神的地方，也是人民禱告的地方，神的恩典要與人同在，原諒人們因為違犯律法誡命的罪犯。

3) 透過猶大王國的歷史，重覆看到全以色列人在神面前"自卑" 和"悔改"的重要。他們要在眾神之中，在文化潮流中，有理性，有意志性地，選擇信服，跟從，遵行耶和華神，拒絕一切其他外神。這是他們作為神的選民的責任。

4) 神向大衛家信實守約。祂對他的後裔，有怒氣審判，也有原諒恩典。祂使他的後裔被擄，也把他們再帶回迦南應許之地。祂使聖殿興建，也使聖殿燒燬，又要使聖殿再建。

5) 神看重聖殿的聖潔。聖殿是分別出來，為敬拜事奉耶和華獨一真神而設。不容許有其他的外邦神的像，壇，和敬拜行動和禮儀混雜在一起。

6) 猶大國過去的興，衰，存，亡，平穩，動亂都與他們的君王和國民是否敬拜遵行耶和華神相關。他們的未來也仍然在乎他們是否能向耶和華神可以有純潔專一的忠實。

9。與基督的關係

6:18 所羅門時代的聖殿榮華輝煌，但所羅門明白神的榮美偉大不是聖殿可以容得下的。聖殿提醒人們要有聖潔的心和行為，但整個王國時代的猶大王和國民不斷轉向引人污穢的各般外邦神祗，並且竟把這些神祇放置在耶和華的聖殿中並立，一一虧缺了神的聖潔和榮耀。耶穌宣稱他比所羅門更大，比殿更大。(馬太福音12:42， 6)。他要把在罪中的人們，拯救出來，叫他們真正歸向真神，潔淨他們的心志。他也啟示一個永遠燦爛光輝，聖潔，不是人手所造的天國，也是永遠的真聖殿。(啟示錄21-22章 )

10。與新約下基督徒們的關係

1) 耶穌基督看出人手所造聖殿的有限能力。他預見一個以經歷他拯救大能的基督信徒們建立一個神的真聖殿-教會。他也藉著使徒約翰，啟示神自己所造的天國和永遠聖殿。

2) 基督信徒們要在眾神之中，在文化潮流中，有理性，有意志性地，選擇專心信服，跟從，遵行耶和華神，拒絕一切其他外神。這是他們作為神的選民的責任。

11。經文選讀

1:11-121:11 　神對所羅門說、我已立你作我民的王、你既有這心意、並不求資財豐富尊榮、也不求滅絕那恨你之人的性命、又不求大壽數．只求智慧聰明好判斷我的民． 12 我必賜你智慧聰明．也必賜你資財豐富尊榮．在你以前的列王、都沒有這樣、在你以後也必沒有這樣的。神祝福所羅門王

2:17 - 182:17 所羅門仿照他父大衛數點住在以色列地所有寄居的外邦人．共有十五萬三千六百名． 18 使七萬人扛抬材料、八萬人在山上鑿石頭、三千六百人督理工作。所羅門王建殿外勞

3: 2-33:2 所羅門作王第四年、二月初二日開工建造． 3 所羅門建築　神殿的根基、乃是這樣．長六十肘、寬二十肘、都按著古時的尺寸。聖殿建造開始

5: 7-85:7 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿、就是至聖所、放在兩個基路伯的翅膀底下． 8 基路伯張著翅膀在約櫃之上、遮掩約櫃和抬櫃的杠。約櫃進入內殿至聖所

6:20-21，7: 14-156:20 願你晝夜看顧這殿、就是你應許立為你名的居所．求你垂聽僕人向此處禱告的話。 21 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候、求你從天上你的居所垂聽、垂聽而赦免。

7:14 這稱為我名下的子民、若是自卑、禱告、尋求我的面、轉離他們的惡行．我必從天上垂聽、赦免他們的罪醫治他們的地。 15 我必睜眼看、側耳聽、在此處所獻的禱告。聖殿的禱告

7: 16-207:16 現在我已選擇這殿、分別為聖、使我的名永在其中．我的眼我的心也必常在那裡。 17 你若在我面前效法你父大衛所行的、遵行我一切所吩咐你的、謹守我的律例典章． 18 我就必堅固你的國位、正如我與你父大衛所立的約、說、你的子孫必不斷人作以色列的王。 19 倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命、去事奉敬拜別神． 20 我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來、並且我為己名所分別為聖的殿、也必捨棄不顧、使他在萬民中作笑談、被譏誚。神對所羅門王的應許和警戒

11:3-4上 11:3 你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安、和住猶大便雅憫的以色列眾人、說、 4 耶和華如此說、你們不可上去、與你們的弟兄爭戰．各歸各家去罷．因為這事出於我。以色列國分成猶大國和以色列國

11:16-17﹔ 12:1-2 11:16 以色列各支派中、凡立定心意尋求耶和華以色列　神的、都隨從利未人、來到耶路撒冷祭祀耶和華他們列祖的　神。 17 這樣、就堅固猶大國、使所羅門的兒子羅波安強盛三年、因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。

12:1 羅波安的國堅立、他強盛的時候、就離棄耶和華的律法、以色列人也都隨從他。 2 羅波安王第五年、埃及王示撒上來攻打耶路撒冷．因為王和民得罪了耶和華。神祝福和懲誡猶大國王羅波安