返回聖經導讀-舊約-小先知書
俄巴底亞書
1。內容鳥瞰
以東高傲,以東趁火打劫﹔審判以東﹔斷定以東之地必歸雅各
2。作者
全書除了1:1 提到"俄巴底亞得到神的默示之外,沒有其他個人資料。因為全書是 有關以東與猶大國的關係,他應該是猶大國人。他很可能是與大先知耶利米同時代。
3。成書地點和時間
書中提到耶路撒冷城淪陷是已經過去的事,和以東的攻陷是在未來的事。公 元前553年,巴比倫攻克以東。 所以成書可能是在公元前586-553年之間。非常可能 的,這是猶大國人亡國後的初期和在巴比倫的流亡的前期。成書地點可能在猶大地。
4。成書情況
書中並未指明是何時與何件事情上以東乘勢欺凌猶大國人。但多數聖經學者們同意 是指公元前586年巴比倫攻陷南國首都耶路撒冷的事件。當時,猶大國人遭浩劫,以 東國趁火打劫,欺凌城中居民。猶大國人心中的傷慟和不平是可想而知。這主要是 根據耶利米書49:7-22 和詩篇137:7 所提到的。(以東是以掃的後裔。雅各與以掃爭 長子名份﹐其後裔成為世仇。以東在猶大王約蘭時,背叛猶大國而獨立。以東因為 地理位置的優越性,經常有其他國家與他聯盟攻擊猶大國。)
5。 成書目的
安慰猶大國人看到神的公義和應許神將為受難的猶大國人報復以東。
6。 全書特色
1) 先知俄巴底亞沒有提到他何時得到神的默示。
2) 這書是最短的小先知書﹐也是最短的舊約書卷, 只有一章,總共21節。
3) 全書卷專論南國猶大國與以東的關係。
4)在全書的結構上, 以15節分成兩個清晰的部份。1-14節敘述以東向以色 列人所行。15-21節是神代表以色列人報應以東。
5) 5次提到猶大國"遭難","遭災"的日子。
6) 全書類似耶利米書中有關預告以東的部份(49:7-22)
7) 全書有明顯的"你怎樣行,他也必照樣向你行"(1:15)的倫理觀。
8) 安慰猶大國人的聲音隱藏在對以東國的怒責和審判中。
7。 全書結構
1上 先知受命
1下-9 神宣告與以東爭戰
10-14 神向以東宣戰理由
15-18 神以公正報應以東
19-21 猶大將承受以東地業
8。重要神學題目
1) 神繼續肯定對雅各家猶大民的揀選和祝福 1:18下-21
以東是以掃的後裔。雅各與以掃爭長子名份和福份﹐其後裔成為世仇。 以東在猶大王約蘭(Jehoram, 公元前853-841年) 時,叛變獨立,就離開猶大國的統 治。但神應許必除滅以東人,把土地歸於猶大和他自己。
2) 神是猶大國人的護衛者 1:10,15,21
神以公正查看以東與猶大國人的關係,施行審判。為屬他的子民伸冤﹐爭 戰。
9。 與基督的關係
以東仇恨猶大國的關係是雅各和以掃關係的繼續。當耶穌基督降生的時 候,統治猶大地的大希律王是屬以掃的後裔。當時有東方來的三博士來尋找才降生 下來的猶太人的王。他下令屠殺當地凡兩歲以下的男嬰。耶穌的父母因此帶了耶穌 逃到埃及,等到大希律王死去後,才回到家鄉拿撒勒地方成長。(馬太福音2:13-15)
10。與新約下基督徒們的關係
1) 以東的罪值得信徒們警惕。這些罪有: 驕傲自大,塞住憐憫,仇恨到失去理性而 惡意報復,恨惡屬神的人等。神不喜悅這些罪。
2) 知道神以公正在信徒們彼此之間和與外人的關係中觀察,審判。
11。 經文選讀
211:21必 有 拯 救 者 上 到 錫 安 山 、 審 判 以 掃 山 . 國 度 就 歸 耶 和 華 了 。 以東之地將歸拯救者自己
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