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約拿書

1。內容鳥瞰

約拿受召到尼尼微﹔改變行程﹔魚腹求告﹔到尼尼微宣告神話語﹔居民悔改﹔約拿自憐﹔神顯露心意

2。作者

許多聖經學者認為約拿可能不是原書的作者。也許是一位無名氏把約拿的經歷戲劇話後寫成的。不過，它列在先知書中是因為約拿的確是受了神的差派，去了尼尼微宣講神的話語。

書中只簡單提到約拿是西米太的兒子。列王記下14:23-28 提到有個"約拿"在耶羅波安二世是預言過。他應是北國以色列人。他奉派到亞述國的尼尼微城傳神審判他們的話。不過，他心中似有掙扎: 尼尼微城的人配得神的原諒嗎? 經過猶豫後，他去了。沒想到，當地人欣然接納。他順利地成功了他的使命。但他心中的掙扎不平仍未解決。神一路與他同行，解了他心中疑惑，幫他反思自己的心胸和品格。

3。成書地點和時間

成書的可能年代是在799-750年間。成書的地點可能是在北方的以色列國。

約拿書中沒有明言他是在那一個王的時候作先知。不過，從書中內容看，那是對亞述國而發。似乎當時亞述國內面臨天災和其他問題。這似乎在北國以色列耶羅波安二世(公元前793-743) 時期。當時，亞述帝國已經與亞蘭國競爭，而且以色列國一度向亞述臣屬進貢。但在公元前799-750年間，亞述國面對新的內外困境，勢力衰退。以色列國還乘機擴大了國土。但公元前745年後，亞述國在新王的領導下，再度崛起，成為強國，又造成對以色列國的威脅。所以，似乎，約拿的先知使命是發生在公元前799-745間。所以，成書的年代應不會早於公元前745年。

因為作者的問題，一些聖經學者們按照書中語文特色，把它列為是公元前5世紀到 4世紀時而成書的。

4。成書情況

不明。不過，書中的約拿似乎極不情願接受這次神給他的先知使命。從歷史看，亞述帝國以強暴列國而著稱。以色列國也經常受到亞述帝國的威脅。亞述是他們的敵人。但神卻叫約拿去傳審判的信息給首府人民。

5。成書目的

1) 闡明神樂于原諒凡敬畏神，聽神的話，悔改歸向他的列國列民

2)顯明神對萬國和萬民都有憐憫同情之心

6。全書特色

1) 全書沒有提到先知在何時作先知。

2) 全書的文體是散文敘述，極富出人意料之外的戲劇情節。

3) 全書是先知個人對從事先知使命的故事。重點在於先知個人作先知的經歷。

4) 全書中充滿許多諷刺性的對比。比如，先知約拿對神的遲遲不願順服和尼尼微城人對神的立即信心悔改﹔約拿愛慕自己虛榮與神的寬大心胸﹔約拿對人和神的忿怒不滿和神的溫柔耐性。

5) 神的憐憫之心貫穿全書，表現在對約拿，水手，尼尼微人和其他人。

6) 神的主權彰顯在風浪，魚口，毘麻樹，蟲子，尼尼微的人心。

7) 約拿與神在第四章的問答是全書的神學中心。主題是: 神可以施恩給以色列人之外的外邦人嗎? 神的心有多大?

7。全書結構

1:1-2　神呼召先知
　1:3-2:7 約拿到他施
　3:1-4:3 約拿到尼尼微
4:4-11 神與約拿問答

8。重要神學題目

1) 神有原諒罪人的恩典和能力 2:10

神的斥責罪和懲罰是有限的，是可以改變的。其中的轉戾點在於罪人願意誠心悔改，歸向他。神看重悔改，也給予悔改的機會，給予新生的機會。

2) 神愛惜世人 4: 11

神對於他所創造的人有著憐憫和愛惜的心。因為如此，他顧念那些"不能分辨左右手"的人。因此，他遣先知約拿去傳神的審判和呼召悔改的話。他的愛是包括以色列人的特選民族，但也超越以色列人。

3) 神選民的定義 4:2

約拿所代表的是狹隘的"神選民"心態。他掙扎著不容他人(敵人)領受神的一點恩典。相對之下，神的心是願意凡他所造的都可以嘗取他的原諒和公正，成為他的選民。

9。與基督的關係

1) 1:17 神使約拿在魚腹中有三天三夜。耶穌自己指著這件事教導他的門徒們認識他自己將受死後三天三夜在地下和復活的事件。(馬太福音12:39-41)

2) 3:10 神見尼尼微人痛心悔改，他就後悔，不把所說的災禍降予他們了。當耶穌基督在十字架上時，他對那些釘他的人和將戲弄他的兵丁說，"父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。" 其中一個犯人對他說，"耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我。"耶穌就對他說，"。。。今日你要與我同在樂園裡了。"(路加福音23:33-34，42-43)

10。與新約下基督信徒們的關係

1) 信徒們服事神要明白神的心意﹐放下自己自義、自是、自誇、和自求榮耀的心態﹐以完成神的心意和榮耀神為目標，學得與神大大地喜樂神所作成的成果。

2) 在新約裡，早期基督教會的發展過程中，信徒們面對一個神學的大爭論就是 : 誰可以變成神的選民? 如何變成神的選民? 神的救贖恩典是靠律法和亞伯拉罕的子孫猶大選民，還是靠恩典和耶穌基督? 使徒保羅和許多教會都面對猶太教師的攻擊和扭曲。其基本的原因就是約拿的狹隘"選民"心態。

3) 基督信徒們要明白神的心是為萬人，信徒要有寬大的胸襟，接納與自己不一樣的人，使得耶穌基督福音可以臨到各式各樣的人群中。

4) 在現實的生活中，人人都有傷人的可能，因此，人人也都面對"原諒人"的挑戰。信徒們記得，他們所信靠的神是有原諒人的恩典和能力。他們應預期靠著神，操練"原諒"。

11。經文選讀　

1:7，12，17 ， 2:101:7船上的人彼此說、來罷、我們掣籤、看看這災臨到我們是因誰的緣故．於是他們掣籤、掣出約拿來。
1:12 他對他們說、你們將我抬起來、拋在海中、海就平靜了．我知道你們遭這大風、是因我的緣故。
1:17耶和華安排一條大魚吞了約拿、他在魚腹中三日三夜。
2:10耶和華吩咐魚、魚就把約拿吐在旱地上。約拿惹禍，神拯救

3﹕4，8，103:4約拿進城走了一日、宣告說、再等四十日、尼尼微必傾覆了。
3:8人與牲畜都當披上麻布、人要切切求告　神．各人回頭離開所行的惡道、丟棄手中的強暴。
3:10 於是　神察看他們的行為、見他們離開惡道、他就後悔、不把所說的災禍降與他們了。尼尼微人悔改，神赦災

4: 1， 9 4:1這事約拿大大不悅、且甚發怒。
4:9 神對約拿說、你因這棵蓖麻發怒合乎理麼．他說、我發怒以至於死、都合乎理。約拿發怒

4﹕10 -114:10 耶和華說、這蓖麻不是你栽種的、也不是你培養的．一夜發生、一夜乾死你尚且愛惜． 4:11何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二萬多人、並有許多牲畜、我豈能不愛惜呢。約拿重樹，神重人　

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