基督之友 | Equipping for Christ

今天的日期是: 04/24/24 logo

耶稣与教会

对许多人而言，对教会的一般印象可能包括了：美丽的教堂，古板的教条规矩，好听的音乐，表演的诗班，要钱，一群好人，或是一些应该是好人但不是好人等等。我们会在这儿来认识什么是教会? 为什么教会中人人都称耶稣为主? 耶稣与教会有何关系?

1。教会是从什么时候开始有的?

在"耶稣与圣灵"的专题下，我们已经明白圣灵是谁? 他作什么工作? 使徒行传则告诉了我们圣灵怎么来到了? 他作了什么事? 其中之一，圣灵所作的是就是开始教会，建立教会。让我们来看三段经文吧。

1) 使徒行传1：3-8 耶稣应许能力

徒 1:3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。1:4 耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 1:5 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”1:6 他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？” 1:7 耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”

咋看之下，耶稣有些答非所问。因为，他的门徒们仍然不是十分清楚"耶稣的国 "到底是怎么样的国。他们以为是历史上以色列的国再度兴起来。事实上，耶稣从开始到现在，都明白他们不是十分能领会他所教导的。不过，他的解决方式是会给他们圣灵，来叫他们回想，明白。现在，他只告诉他们以色列国复兴的时间不是他们可以知道的。他把比较重要急切的事告诉他们。这就是他们要在耶路撒冷等候圣灵的降临，得著作耶稣复活见证的能力，然后去担负这见证的使命。耶稣在最后晚餐时，已经告诉门徒们，只有当他回到父神那里，求他降下圣灵，圣灵才会来。所以，从圣灵的降临，可以说明，耶稣已经回到父神那里。在使徒行传2：1-6，记载了一如耶稣所应许的，圣灵降临了。

2) 使徒行传 1:12-14 耶稣门徒们预备

徒 1:12 有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，1:13 进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子（注：或作“兄弟”）犹大。1:14 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。

在耶路撒冷楼房的这群人的聚会是一个预备教会诞生的一个聚会。仔细观察一下，这些人有一些特点：有十一个门徒，他们曾在耶稣门下，看过他的神迹，听过他的教导，问过他们不懂的事，效学过耶稣所作所谈，他们一起经历过耶稣受害，复活，升天，他们一起接受过耶稣的托付等等。现在他们聚在一起，同心合意，恒心祷告，一起等候圣灵。

3) 使徒行传 2：1-6， 14， 22-36 教会诞生

徒 2:1 五旬节到了，门徒都聚集在一处。2:2 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子； 2:3 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。徒 2:4 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。 2:5 那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。2:6 这声音一响，众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷，2:14 彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。2:22 以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。 2:23 他既按着神的定旨、先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。2:24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。2:25 大卫指着他说：‘我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。2:26 所以我心里欢喜，我的灵（注：原文作“舌”）快乐；并且我的肉身要安居在指望中。2:27 因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。2:28 你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面（注：或作“叫我在你面前”），得着满足的快乐。’2:29 弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。2:30 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，2:31 就预先看明这事，讲论基督复活说：‘他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。’ 2:32 这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。2:33 他既被神的右手高举（注：或作“他既高举在神的右边”），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。2:34 大卫并没有升到天上，但自己说：‘主对我主说：你坐在我的右边，2:35 等我使你仇敌作你的脚凳。’2:36 故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。”

五旬节是全犹太人纪念庆祝神给予摩西律法的节期。当圣灵降临，使徒们就有能力，开始用各国的语言，述说神的大作为。刚开始时，他们还不明白他们所说的是什么，经过当时被惊动聚集过来，由外地回来过节的犹太人解释后，他们才明白他们说的内容。圣灵与门徒们就开始了第一个福音大会。

圣灵使彼得刚强勇敢，有能力向大家解明两件事。第一件事是为什么圣灵降临。他的解答是因为旧约先知约珥曾预言过。现在就是神在实现他的预言。第二件事是说明拿撒勒人耶稣就是主，就是基督。所谓主，对犹太人而言，就是神的意思，就是那与以色列人立过约的耶和华神。犹太人因为尊敬神，从不直乎其名，而代之以 “主”的名号。彼得的支持点是神没有使耶稣被死拘禁，他的灵魂没有被撇在阴间，他的肉身也不见朽坏，这些都应验了以色列王大卫对基督的预言。然后彼得在众人的寻问下，告诉他们怎么回应这位基督。组成他的军队到罗马去革命吗？不，他叫他们就地立刻回转归向基督，奉耶稣的名受洗，他们的罪就可以得到原谅，可以领受圣灵。

这群听众本是回耶路撒冷来过节的，听到他们所盼望的基督已经来到，起先是好奇。然后在听了彼得的解释后，觉得扎心。在知道如何对基督作回应之后，他们就悔改，接受洗礼。悔改是一个180度的转变心态及行为：抛弃从前的无知愚行，接受耶稣是基督，是神。洗礼是一个表明心中认同耶稣的死和复活与自己关系的外在行动。然后与门徒在一起，继续听，并且恒心遵守他们的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。彼此交接就是彼此相交。

这里所记载的是第一个有流亡外地和本地的犹太人所组成的第一个教会。彼得的讲道是由犹太教的所熟悉的旧约为基础，把圣灵降临和耶稣如何就是大卫口中所盼望的基督说明出来。在圣灵的所赐的同在和悟性里，彼得带着神的权柄能力，正意解开了大家的疑惑。听众也在圣灵的指点下，进入明白接受。他们在耶稣的福音大能里，融合成一个新人类团体。他们爱耶稣，以认识耶稣为乐，爱慕遵行他的教导。他们彼此相交，彼此相爱。

2。什么是教会呢? 教会的活动?

教会是耶稣所传天国福音所形成的可见的人群团体。教会的开始是建立在使徒和先知的教导里。而这教导的中心是认识神已立耶稣为主，为基督。耶稣是教会的基础。圣灵与大家同在。教会中包括了信徒及寻道友。当教会聚集，一切活动都是因耶稣而产生。继续听使徒的教训，恒心遵守他们的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。这些是教会的真正主要经常的活动。这样的聚集，会吸引更多的人。这是教会扩大，增长的真正原因。

显然，教会不同于世界上一般的俱乐部，社团，学社，同乡会，同学会等等。教会是这因为神权柄能力章显所形成的团体。会员们愿意并且接受神的权柄能力在他们的生命中，人生中，团体中。在神的主权能力彰显的地方，就有神的生命性情，真理流露，所以在教会里，有不同于世界的价值观，人生观，人际关系等等。他们聚会时，就是敬拜神，听他的话，领受他的教训，爱他所爱的人们，作他所喜悦的事情。

3。教会和教堂有区别吗?

教会可以移动，不局限在任何固定的地方。在早期教会历史上，信徒们的聚会多轮流在不同的家庭中。在稍后，为了大家聚集方便，才慢慢有了固定的地方。这就是我们所习称的“教堂。“ 当我们看到教堂，让我们知道，有一个教会在里面。教会的存在，见证了神的权柄能力在我们当中。天国近了。天国已在我们当中。天国仍活跃在二十一世纪的时代。天国是可以被现代二十一世纪的人所寻求，所经历，所接受的。神的权柄能力，不是空洞抽象的一种力量，他是与基督耶稣合而为一。耶稣基督，或犹太人所说的的“人子，“ 就是天国。接受耶稣，就是接受了天国。

耶稣是谁? 显然，教会的开始，形成，扩大与耶稣有着密切的关系。耶稣是教会的根基，也是教会的中心，更是教会的元首，神乐意把一切的丰盛都给予教会。教会是耶稣所充满的，教会中也因此要彰显耶稣。

返回页首