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保罗书信导读 (主题)
救恩与生活
基督耶稣改变人的生命。改变了的生命必然在生活上流露出来。 保罗非常明白, 基督的恩典是涵盖信徒“全程”和“全面”人生和生活。救恩不是限制在人死后上天 堂或地狱的福分和惩罚里而已, 也不是人在今生中危机时候所抱的“佛脚”而已, 也不是只是“灵”的拯救,“精神空虚” 的填充物。神救恩没有只限制在教堂的墙 壁里, 大家聚会的时段里而已。所以,在保罗的书信中,他总要提到基督救恩在我 们现世、今生中与人生的关系。
救恩改变现今,现世的生活基点
耶稣基督信徒们口里承认,心里相信了"耶稣是主"。 他/她们的现今、现世的 生活是建立在耶稣过去已成的救恩事实和未来将来再回来的计划上。信徒既在基督的十架 之死和复活里得了拯救,又靠着圣灵的继续更新,生命有了个新主人,生活自然就 会有所更新。另外,对信徒们而言,他们还有一个眼光, 就是耶稣要再回来,会对 他/她们今生作审判。他/她们的今生是有目的,有方向,有目标地过日 子。在未来那一天见主的日子,信徒们要呈上今生的生活,由主耶稣基督得到称赞 和奖赏。
救恩要流露在生活各层面上
保罗并没有传扬一个只重个人向神虔诚,不顾念别人,不住在人群 里和世界中的信徒。这是为什么在保罗教导救恩与生活的课题上,涵盖的相当广泛。有一些主题是普遍 的。比如他谈到教会外每天大家都碰到的主仆关系,夫妻关系,亲子关系。 他也谈 到教会之内的弟兄姐妹的肢体间人际关系。他谈到因归向基督对个人生命的成长和 转化,比如人的思念和性情的改变。 他更谈到信徒与世界社会的关系, 与非基督 徒,敌基督徒者的关系等等。保罗的另一些教导则是针对个别教会发生的独特问题。 比如,哥林多教会中的单身和婚姻嫁娶的问题;提摩太的教会中如何与教会中男, 女,老,幼各样人群相交。
救恩给予新的生活资源
保罗没有把信徒们信耶稣之后的生活来靠自己来过。他谈到许多信徒们过新生 活的能力来源。 比如: 神使基督复活的大能,圣灵的帮助, 基督身体(教会)内肢体(其他 会员)的相顾, 教会的教导对心灵的更新等等。保罗总是提醒信徒们,思念他/她们 在基督里的地位,从而活出那与地位相称的生活样式。他并没有对尚未尝过耶稣救 恩的人作出同样的要求。信徒们是因为经历神过在基督里的救恩之爱怜,心甘情愿, 以敬爱之心,回应神的要求,活出一个新生的样式。
信徒们有责任在起初耶稣基督救恩的根基上继续成长
如同因信称义,信徒们在接受神在基督耶稣里所赐的救恩,成为新人。同样,信徒也 是在继续相信和认识耶稣中生根建造,在圣灵大能和神的话语中不断经历心思,意 念,感情,行为上的更新。世上的诱惑和哲学很多,信徒们要刻意联结在教会中, 听教学真理受建造,敬畏神,战竞作成得救的功夫,长大成熟。
对我们中国人而言,若只看一些保罗有关生活的教导,我们会首先感到他是在谈 论道德文章。而事实上,在保罗时代的共识认知而言,保罗所谈的人际原则是极具革命 性的。比如,他谈到夫妻在基督里的彼此顺服、作父亲的不要惹儿女的气,与当时 社会的流行观念和实际是强烈对比。这些都是因基督救恩而产生的人际关系的转化。 保罗无意作个社会制度的改革家。他让我们看到,基督徒可以在任何的社会制度下 作”盐“作”光,“让福音来改善人生,使人生和社会的运行美好些。
经文选读
加拉太书 5:22 :22 圣 灵 所 结 的 果 子 、 就 是 仁 爱 、 喜 乐 、 和 平 、 忍 耐 、 恩 慈 、 良 善 、 信 实 、 信徒靠圣灵所结的生命果子
思考问题
1。信徒生命,生活更新的理由和过程是怎么样的?
2。为什么正常的教会生活对信徒的神命成长和生活更新十分重要?
3。观察一下, 保罗谈到基督救恩对信徒生活改变范畴。
4。想一想自己有什么方面需要神救恩?有什么地方不明白神的救恩如何来运行?
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