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大先知书导读: 引介
大先知书共有五本书卷。这五本书卷是: 以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以 西结书,但以理书。它们代表从南国犹大国王乌西雅末年到波斯帝国的初期, 也就是大 约在公元前第八世纪到第六世纪中期 (公元前740-535年), 两百多年的期间,神对 犹大国人现状和未来的宣告和预示。它们的作者有: 以赛亚,耶利米, 以西结, 但以理。其中,以赛亚和耶利米是在耶路撒冷犹大国作先知。以西结和但 以理先后被掳,是在外邦巴比伦国作先知。
有关大先知书的一般的时代背景可以参看先知书导论:总介中 5。先知书中的时代和 8。与先知书有关的重要历史文化背景 。
1。五大先知书中有四个先知: 以赛亚,耶利米,以西结,但以理。
这些大先知们的个人资料如下:
以赛亚: 知书达礼,有二子,妻子也是先知,被玛拿西王迫死。他在犹 大国诸王乌西雅,约坦,亚哈斯,希西家的期间(公元前740-686年)得到神的默示。
耶利米: 祭司之子, 未婚。 耶利米作先知,传达神话语的时期从犹大 国约西亚王第十三年,历经约雅敬王, 到西底家王末年(公元前628-586年),总共大约40年 左右。
以西结 (神坚固): 原在耶路撒冷城圣殿中先为祭司。公元597年,他被 掳到巴比伦之后再成先知。当时,犹大王约雅斤也在掳民的行列中。他在约雅斤被掳去的第5年 开始作先知。 他最后的启示是在约雅斤被掳的第25年,耶路撒冷城攻破的14年。所 以, 从公元前593年到571年,他大约作了22年的先知。
但以理 (神是我的审判): 耶路撒冷城内年轻英俊的精英。犹大王约雅敬 第三年时(公元前605年), 巴比伦王首次围袭耶路撒冷城,掳走一批犹大国民。但以理就在其中。 他在尼布甲尼撒王宫中服事。这位王是后来残忍灭亡犹大国的王。在波斯古列王第 三年收到最后一个异象。 他作先知的时代大约是在公元前605年到536年之间。
2。大先知书各书卷的内容简要
以赛亚书:
警告犹大国人民从罪中悔改,否则神将灭绝他们。不过神会使用波斯古列王叫他 们回到耶路撒冷。将有一位受难仆人成就神对以色列人的救恩计划。神最后会以王者 身份统治,审判恶人,给以色列人新天新地,新耶路撒冷城,和赐永远的平安。
耶利米书:
传达神斥责犹大国和列国的罪,呼召他们及时悔改行义,宣告神对犹大国 和列国的双重计划: "拔出,拆毁,毁坏,倾覆"和"建立栽植"。预见未来一个"把律 法写在以色列人的心上"的时代将会来临。耶利米目睹经历犹大国的覆灭。
耶利米哀歌:
哀悼耶路撒冷城的沦陷和犹大国的灭亡。为犹大人的罪痛悔祈求,相信神必将救 恩再临到以色列人。
以西结书:
被掳到巴比伦的以西结透过异象揭发耶路撒冷城和圣殿的罪恶, 预见耶路撒冷 的覆灭。当耶路撒冷城沦陷之后,他又透过异象看到神将复兴的耶路撒冷城和圣殿。
但以理书:
神帮助掳民但以理在巴比伦, 玛代-波斯王宫为诸王解梦;但以理接受有关未来 国际和犹大人前途的异象和解释。
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