返回聖經導讀-舊約-摩西五經
出埃及記
1。 內容鳥瞰
摩西和他的蒙召﹔摩西領以色列人離開埃及和過紅海﹔ 以色列在西奈山下安營﹔摩 西領受神誡命、律例、典章、節期、敬拜禮儀和人員設置﹔ 以色列人按神的指示建 立敬拜聖所,帳幕,會幕和其中一切器具﹔聖所完成和神榮耀內住和慶祝。
2。 作者
摩西親身經歷書中所記事。摩西有記事的習慣和本領。 他面對面神,親眼見神寫下 十誡。他深知保存神話語的重要性。當他領受神的命令,就非常慎重仔細地記下神 的各樣指示和命令(17:14﹔24:4﹔ 34:28),然後就照著遵行。
3。 成書時間和地點
時間在以色列人出埃及和完成聖所建立後。是在以色列人出埃及之後的早期。也就是 大約公元前1446年,地點應該在西奈曠野。
4。 成書情況
以色列人經歷神藉著摩西從埃及地出來,目睹紅海分開,走過紅海乾地的神蹟。以 色列全民不但需要知道這奇妙神蹟的來龍去脈,也要保存這件從為奴之家被領出來而歸屬神的奇事。另外, 他們更需要在回歸無路,前途茫茫的時候和情境下,不斷聽到和被提醒神對他們的 啟示: 他們的新身份﹔他們生存的目的﹔新生活的根基、模式﹔他們與神的新關係, 如何實際表明這關係。
5。 成書目的
幫助出埃及的以色列人明白神主動以大能和神蹟奇事引領他們出埃及的事件是因為 耶和華神紀念他自己與亞伯拉罕,以撒,雅各所立的約。(2:24) ﹔ 認識神與他們 的特別關係﹔他們獨特身份和使命﹔如何事奉這位神﹔知道可以依行的生活之道,成為祭司國度,聖潔的國民。
6。 全書特色
1) "事奉耶和華神"是全書主題。"容我的百姓去,好在曠野事奉我"的話語重覆七 次(4:23上﹔7﹔16下﹔ 8:1下﹔8:20下﹔9:1下﹔10:3下)。事奉在希伯來文中又有 敬拜和犧牲的意義。
2) 全書有明顯的結構: (1) 耶和華神召摩西領以色列人出埃及﹔(2) 與神與以色列 人立約,要以色列人事奉他。文體上有明顯的故事記敘和誡命等段落。
3) 神對以色列人的命令,先是摩西一一領受 (21:1- 23:19 ,25:1-31:18﹔ 40:1-15 ),然後是摩西一一付諸施行(35-39﹔40:16-33 )。經文看似重複。字詞"你要","他。。。 作"不斷重複出現。
4) 地理上,以色列人從埃及到紅海(蘇弈士彎) 西邊,越過紅海,到西奈半島。然後沿著半島西岸南行經過曠野,到達西奈山下。
5) 在這出埃及的初期,摩西的領袖團包括了,工程師 比撒列,亞何利亞伯﹔ 軍 事將領亞倫,戶珥,約書亞﹔ 行政顧問 葉特羅,祭司亞倫和兒子,樂師米利暗 和 民事助理七十長老。
6) 耶和華神對以色列人的領導策略是: 決定路線,供應飲食,建立與神關係,給 予具體管理、行事、生活之道,指出他們獨特身份,地位,和性格。這是神建立以 色列人成為一個民族團體的過程。
7) 神所給予以色列人有關敬拜和生活的各樣指示非常具體詳細, 有條有理,井然 有序。
8) 神在西奈山上顯現出在聖潔中的可畏。又在會幕的內住中顯現出他願與人同在, 可以親近。
9) 神不但救離以色列人的身體離開埃及,祂繼續以誡命,律例,典章來救贖他們 的生活和生命。
10) 迦南地方原是雅各以色列人在舉家搬到埃及之前所住的地方。此時,有幾個其 他民族所佔據。這些民族有迦南人,赫人,革迦撒人,亞摩利人,比利洗人,希未 人,耶布斯人。(3:17)
11) 時間上,以色列人從出埃及到安營在西奈共化了兩個半月的時間。以色列人由 奴隸身份到屬神國民,君尊的祭司。
7。 全書結構
1:1- 12:36 耶和華神預備和興起摩西領以色列人出埃及
-
1:1- 22 以色列人在埃及的情況
2:1- 3:10 摩西的誕生,成長,蒙召
3:11- 7:7 摩西應召和預備
7: 8 - 12:36 十災
12:37- 15:21 以色列人離開埃及
- 12:37- 42 以色列人出埃及(地理:埃及)
12: 43 - 13:16 神囑咐制定逾越節,分別長子,除酵節
13:17 -15:21 神帶領以色列人邁向紅海 和過紅海
15:22 - 18:27 以色列人邁向西奈曠野
-
15:22 - 17:7 以色列人邁向西奈上的曠野路上,神供應飲水和食物
17:8-29 以色列人遇到亞瑪力人,蒙神邦助,
18:1- 27 摩西與妻子、 兒女團圓,接受岳父建議,設立領袖,分擔治理
19:1 - 40:38 以色列人在西奈山下曠野
-
19:1 -23:19 以色列人在西奈山下安營,摩西領受十誡法版,重要節日,各樣行事
生活律例
23:20 -24:18 耶和華神向以色列人重申帶領進迦南應許和立約禍福之道
25:1- 31: 18 領受聖所,帳幕,其中器具,祭司,禮儀等安排的指示
32:1-34:35 以色列人自造金牛犢敬拜,神憤怒,摩西擊碎十誡法版,神再頒,重 申應許和立約
35: 1 - 39: 43 以色列人動工,按照神的指示建立聖所,帳幕,會幕和一切的器具。
40:1-38 聖所完工和啟用
8。 重要神學
1) 神主動向摩西啟示他的名字叫"自有永有", "耶和華"(3:13-14上﹔3:15﹔34:6上 )。惟有耶和華是神,除他以外,再無別神 (20:3)。神的性格是有憐憫有恩典,不 輕易發怒,有豐盛的慈愛和誠實,赦免罪孽,過犯和罪惡。(34:6下-7上)
2) 神是主動救贖和信實守約的神。也是供應者(16:15下),醫治者(15:26下),戰士 (15:3上),和率領得勝的神(17:15),和給予誡命律法的神。
3) 20-24 章中十誡和有關的律例典章是神"直接"向以色列人人的教導,沒有經過"摩 西"的傳話。(20:1)它們表明神的子民需要對神、對人有適當的關係。是以色列人應 有的生活基本守則。
4) 神向以色列人啟示他是"獨一真神。神對要色列人單單敬拜祂,棄絕埃及地的多 神文化。每當以色列人冒犯這第一條誡命時,神憤怒責罰。這顯明神看重人與祂的 關係。(32:27-29)
5) 神所立的各樣典章、律例顯明祂自己公義,憐憫,尊重等的特性。"神對摩西說"的詞語 不斷出現,表明這都是神的話, 是神所教導的生活之道,有救贖的目的。
6) 神要求以色列人行正事,過新生活樣式。這是以色列人在經歷神救恩之後應有 的適當回應。這是一種嘗過"恩典"下的順服。(20:2),沒有"用立功"來取得神的喜 悅的意思。
7) 耶和華神用與"父與子"的關係來說明他與以色列人的關係 (4:22)。神對以色列 人有愛, 有憐憫,有同情,有保護,有引導,有教導,有領導,有耐心,有原諒, 有警誡,有管教。以色列人要聽話,反映出神聖潔性格的生活樣式。
8) 神所悅納的敬拜和事奉在會幕中,也在個人身、心、靈,人際,社會的層面上。
9。 與基督的關係
1) 12: 5-6,13-1412:5 要 無 殘 疾 一 歲 的 公 羊 羔 、 你 們 或 從 綿 羊 裡 取 、 或 從 山 羊 裡 取 、 都 可 以 . 6 要 留 到 本 月 十 四 日 、 在 黃 昏 的 時 候 、 以 色 列 全 會 眾 把 羊 羔 宰 了 。
12:13 這 血 要 在 你 們 所 住 的 房 屋 上 作 記 號 、 我 一 見 這 血 、 就 越 過 你 們 去 、 我 擊 殺 埃 及 地 頭 生 的 時 候 、 災 殃 必 不 臨 到 你 們 身 上 滅 你 們 。 14 你 們 要 記 念 這 日 、 守 為 耶 和 華 的 節 、 作 為 你 們 世 世 代 代 永 遠 的 定 例 。
逾越節的羔羊象徵後來耶穌是神的羔羊。以色列人家門檻上的
羔羊血有救贖的功效。 人人因著耶穌十架之死和血越過死亡,進入永生(約翰福音
1:29﹔35-361:29 次 日 、 約 翰 看 見 耶 穌 來 到 他 那 裡 、 就 說 、 看 哪 、 神 的 羔 羊 、 除 去 〔 或 作 背 負 〕 世 人 罪 孽 的 。
1:35 再 次 日 、 約 翰 同 兩 個 門 徒 站 在 那 裡 。 36 他 見 耶 穌 行 走 、 就 說 、 看 哪 、 這 是 神 的 羔 羊 。
2) 摩西和祭司是神與以色列人之間的中保。摩西在人與神間傳達話語。祭司中介以 色列人與神的關係。 耶穌基督是人與神之間唯一的中保和祭司
3) 律法和祭物是將來美事的影兒(希伯來書 10:110:1 律 法 既 是 將 來 美 事 的 影 兒 、 不 是 本 物 的 真 像 、 總 不 能 藉 著 每 年 常 獻 一 樣 的 祭 物 、 叫 那 近 前 來 的 人 得 以 完 全 。 ) 耶穌成為一次而永遠的祭,成全律法。(希伯來 10:11-1410:11 凡 祭 司 天 天 站 著 事 奉 神 、 屢 次 獻 上 一 樣 的 祭 物 . 這 祭 物 永 不 能 除 罪 。 12 但 基 督 獻 了 一 次 永 遠 的 贖 罪 祭 、 就 在 神 的 右 邊 坐 下 了 . 13 從 此 等 候 他 仇 敵 成 了 他 的 腳 凳 。 14 因 為 他 一 次 獻 祭 、 便 叫 那 得 以 成 聖 的 人 永 遠 完 全 。 ﹔ 馬太福音 5:17-185:17 莫 想 我 來 要 廢 掉 律 法 和 先 知 . 我 來 不 是 要 廢 掉 、 乃 是 要 成 全 。 18 我 實 在 告 訴 你 們 、 就 是 到 天 地 都 廢 去 了 、 律 法 的 一 點 一 畫 也 不 能 廢 去 、 都 要 成 全 。 )
4) 摩西帶領以色列人人出埃及,脫離埃及人罪惡所加諸予以色列人的捆綁和苦難, 進入神的約,過自由,光明,聖潔的生活。耶穌基督以十架上的死和復活救人類脫 離罪魔黑暗權勢,進入光明,自由,聖潔的愛子國度。
10。 與新約下基督徒的關係
1) 神是一位救贖的神。他主動救信徒們離開環境上,生命上,生活上黑暗、罪惡、 捆綁,入光明、自由、聖潔、生命。
2) 神救我們的目的是我們要歸屬祂,敬拜事奉他。神子民對神的事奉包括生活上和 靈性上, 在聖所內和聖所外。這是全人性,也是社會的。
3) 不聽神的話,違逆神的話都會是信徒們信心生活的一部份。神會管教,也會守約, 以信實和恩典對待信徒們。
4) "埃及"代表一個受壓迫,被奴役的景況。仍然在現代。基督信徒經過基督十架, 應有"出埃及"的經歷,從罪中得釋放,得自由,昂首前行。
5) 神因為自己的目的和向以色列人先祖信實守約,帶領以色列人從埃及出來,分別 他們歸屬神自己,教導他們十誡和其他生活之道。他沒有因為以色列人自己的"立功 ",邀得神的喜悅。這與新約教導的"恩典"是一致的。
11。 經文選讀
2:23 - 252:23 過 了 多 年 、 埃 及 王 死 了 . 以 色 列 人 因 作 苦 工 、 就 歎 息 哀 求 、 他 們 的 哀 聲 達 於 神 。 24 神 聽 見 他 們 的 哀 聲 、 就 記 念 他 與 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 所 立 的 約 。 25 神 看 顧 以 色 列 人 、 也 知 道 他 們 的 苦 情 。 神看見以色列人苦情,主動紀念祂與以色列人先祖們立的約,重新肯定對以色列人的揀選
22:2122:21 不 可 虧 負 寄 居 的 、 也 不 可 欺 壓 他 、 因 為 你 們 在 埃 及 地 也 作 過 寄 居 的 。 以同理心對待在以色列人當中的寄居者
28:128:1 你 要 從 以 色 列 人 中 使 你 的 哥 哥 亞 倫 、 和 他 的 兒 子 拿 答 、 亞 比 戶 、 以 利 亞 撒 、 以 他 瑪 、 一 同 就 近 你 、 給 我 供 祭 司 的 職 分 。 亞倫和他的兒子分別為聖,作為祭司
40: 33-3440:33 在 帳 幕 和 壇 的 四 圍 、 立 了 院 帷 、 把 院 子 的 門 簾 挂 上 . 這 樣 摩 西 就 完 了 工 。 34 當 時 雲 彩 遮 蓋 會 幕 、 耶 和 華 的 榮 光 就 充 滿 了 帳 幕 。
全會幕完工和耶和華神的榮光充滿帳幕
代禱事項
聖經靈修
慕道基要
哀慟扶持
簡介臨床
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