今天的日期是: 05/04/24
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事工专题: 和好事工




信徒团体不和知多少



新约教会的不和

新约书信忠实保持了基督信徒团体的不和现实。每一个不和成为冲突分争的导火线。 这些不和有:

1) 属灵的兢争- 比如,腓利比教会中信徒经历如此的兢争,其中以两位姐妹友阿爹 和循都基为突出的例子。
2) 讲员不同的式样- 比如:哥林多教会信徒因保罗,彼得,亚波罗而分党。
3)片面经文理解观点带来的竞争 - 比如,雅各看到犹太基督信徒和外邦基督信徒对 “信心”和“行为”关系的误解。
4)与世界潮流关系带来的竞争- 比如,罗马教会信徒中对“吃”或“不吃”百物而 有“信心弱”与“信心强”的争执。
5) 宗派传统的竞争:比如,外邦信徒以为旧约已过而犹太信徒攀附传统
6) 同工间不同的负担:保罗和巴拿巴分道扬镳。
7) 实务该如何处理的分歧:比如:哥林多教会争论独身和嫁娶,争讼上不上法庭。。。

今日教会的不和

一如新约教会,今日信徒同样面对许多来自不同来源的挑战:语言,文化,历史, 传统,世界观,神学观,所处地理环境,时代,资源,表达方式,组织结构。这一 切共同形成一个无形的生态体系,塑造一个会众反应,思考,决定,行动的独特习 性和个性。经常,这些”不成文法“比”成文法“更具影响力的决定因素。观看现 代会众所面对的争战的例子:

1) 宗派内地方层面和全国层面
2) 宗派间
3) 教义:科学和圣经无误,千禧年和教会现阶段
4) 会众肢体间
5) 会众与牧者领袖间
6) 会众与会众间
7) 一家庭内
8) 同工间
9) 样式:崇拜形态,领导形态,讲道形态
10) 结构形态:会众制,长老制,主教制
11) 事工间
12) 平信徒领袖和受过专业训练的牧者
13) 实务处理角度

上述可以在任何一个信徒团体中发生。除了上述社会因素之外,一些可以追溯的明 显原因有:各人信仰历程的深浅,人性在现阶段中仍在继续得拯救的过程中,圣化 乃是一生之久的过程。一些西方研究会众团体生态现象的专家发现一个事实:一个 信徒团体发生分争不是说这个团体不热心, 不诚恳,不忠于信条,不读经,不祷告, 不努力活出基督徒生活样式,不努力传福音,没有宣教队伍。只是,在正常情况下, 每个团体都会不断地面对问题, 争论,和难处。当面对这样处境,信徒惯常的反应 是:从他们本能中潜意识里的人类行为理论,投射在情绪系统中,结果表现出的是 与信仰相违背的行为表现。 不幸的,这些行为作出许多伤害心爱手足肢体,伤害信 徒团体的结果。

不和过程

然而,不和和争战通常不是一夜之夕而突然发生。它通常在白热化之前有一个过程, 遵循一些可以跟踪的轨迹:

1)敌对的情愫渐增
2)相交减低
3)埋怨表面化
4)出现其他议程
5)提供有限的,选择性的资讯
6)不再邀请
7)不再出现



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