• 信徒團體不和知多少
• 認識會眾情緒系統
• 建立良好溝通
• 檢視組織結構和程序
• 建立和好的會眾文化
• 其他網絡

信徒團體不和知多少

新約教會的不和

新約書信忠實保持了基督信徒團體的不和現實。每一個不和成為衝突分爭的導火線。 這些不和有﹕

1)屬靈的兢爭- 比如﹐腓利比教會中信徒經歷如此的兢爭﹐其中以兩位姐妹友阿爹 和循都基為突出的例子。

2)講員不同的式樣- 比如﹕哥林多教會信徒因保羅﹐彼得﹐亞波羅而分黨。

3)片面經文理解觀點帶來的競爭 - 比如﹐雅各看到猶太基督信徒和外邦基督信徒對 “信心”和“行為”關係的誤解。

4)與世界潮流關係帶來的競爭- 比如﹐羅馬教會信徒中對“吃”或“不吃”百物而 有“信心弱”與“信心強”的爭執。

5)宗派傳統的競爭: 比如﹐外邦信徒以為舊約已過而猶太信徒攀附傳統

6)同工間不同的負擔﹕保羅和巴拿巴分道揚鑣。

7)實務該如何處理的分歧﹕比如﹕哥林多教會爭論獨身和嫁娶﹐爭訟上不上法庭。。。

今日教會的不和

一如新約教會﹐今日信徒同樣面對許多來自不同來源的挑戰﹕語言﹐文化﹐歷史﹐ 傳統﹐世界觀﹐神學觀﹐所處地理環境﹐時代﹐資源﹐表達方式﹐組織結構。這一 切共同形成一個無形的生態體系﹐塑造一個會眾反應﹐思考﹐決定﹐行動的獨特習 性和個性。經常﹐這些”不成文法“比”成文法“更具影響力的決定因素。觀看現 代會眾所面對的爭戰的例子﹕

1)宗派內地方層面和全國層面
2) 宗派間
3)教義﹕科學和聖經無誤﹐千禧年和教會現階段
4)會眾肢體間
5)會眾與牧者領袖間
6)會眾與會眾間
7)一家庭內
8)同工間
9)樣式﹕崇拜形態﹐領導形態﹐講道形態
10)結構形態: 會眾制﹐長老制﹐主教制
11)事工間
12)平信徒領袖和受過專業訓練的牧者
13)實務處理角度

上述可以在任何一個信徒團體中發生。除了上述社會因素之外﹐一些可以追溯的明 顯原因有﹕各人信仰歷程的深淺﹐人性在現階段中仍在繼續得拯救的過程中﹐聖化 乃是一生之久的過程。一些西方研究會眾團體生態現象的專家發現一個事實﹕一個 信徒團體發生分爭不是說這個團體不熱心﹐ 不誠懇﹐不忠於信條﹐不讀經﹐不禱告﹐ 不努力活出基督徒生活樣式﹐不努力傳福音﹐沒有宣教隊伍。只是﹐在正常情況下﹐ 每個團體都會不斷地面對問題﹐ 爭論﹐和難處。當面對這樣處境﹐信徒慣常的反應 是﹕從他們本能中潛意識裡的人類行為理論﹐投射在情緒系統中﹐結果表現出的是 與信仰相違背的行為表現。 不幸的﹐這些行為作出許多傷害心愛手足肢體﹐傷害信 徒團體的結果。

不和過程

然而﹐不和和爭戰通常不是一夜之夕而突然發生。它通常在白熱化之前有一個過程﹐ 遵循一些可以跟蹤的軌跡﹕

1)敵對的情愫漸增
2)相交減低
3)埋怨表面化
4)出現其他議程
5)提供有限的﹐選擇性的資訊
6)不再邀請
7)不再出現