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敬拜诗歌和教会音乐

诗歌

唱诗歌是信徒的特权。诗歌是信徒在经历神的拯救后由新心和新生命所表达的一种新歌。诗歌是神与人间的爱歌。在主日敬拜聚会的唱诗是一个卷入全人身心灵的一个敬拜举动。它是一项具主动性，富活力性的工作。

在旧约时代，人们常用诗歌来宣扬神的作为，神的神性，人由经历中所产生的感谢 赞美，悟性上 对神的认识。诗篇是这样的集成品。历代新约教会，继续这个传统。宗教改革后产生了许多我们今天所谓的传统诗歌。二十世纪下半期所兴起的当代诗歌以精简的经文，扼要的神学，易跟的旋律，吸引了这世代的人心，领人进入神的同在，使人心降服，转向神，造成过去半个世纪来教会的复兴。诗歌带出了奇异惊人的宣教和培灵的功能。

诗歌有许多种类。有宣扬神的爱，有的宣教，有的带出神的安慰， 有的向神许诺 立志，有的述说自己的经历，有的倾倒自己的祈求。主日敬拜的诗歌，要注意“集体”性，也要注意全会 众可以感应参与的诗歌。 因为敬拜时的诗歌是全体会众的神的献祭。所以诗歌就要 有所选择。那些 以“神”为中心的诗歌是比较适用的。这类诗歌客观表达神是谁， 他的工作，他的属性等等，是人人可以感应的。这些诗歌与以表达“我，”“我的 感觉，”“我的经验，”我的见证“为中心的诗歌有所不同。把这些”我“的经历 中所体会出的对”神“的认识，就是所谓以”神“为中心的诗歌。这不是说，那些 “我“为中心的诗歌在敬拜中毫无地位，不过，它们的使用必需有其他因素来决定。

以下是在预备主日敬拜聚会时诗歌/音乐部分的一些基本认知。

1。诗歌在敬拜聚会中的地位

在许多自由派敬拜聚会中，诗歌是自成一明显的一组时间。在着重仪礼式的聚会中 诗歌分散在全敬拜过程中，担当明显特别的使命和目的。比如，有宣召的诗歌，有 赞美的诗歌，有引导会众进入认罪忏悔的诗歌，有宣告神赦罪恩典的诗歌，有对神 的话语赞颂的诗歌，有为奉献而立的诗歌，有回应立志的诗歌，有祷告的诗歌，有 适合结束的诗歌。因此，在使用诗歌时总要先明白其使用的场合和这场合的性质。

2。 选择敬拜聚会的诗歌

1) 明白所需诗歌在整个敬拜程序中的位置
2) 明白所选诗歌的类别
3) 阅读诗歌的内容和辨出其特定性质和功能
4) 所选诗歌与前后其他敬拜活动项目的关系
5) 注意诗歌中所表明的”集体性。“ 也就是 ”我们“
6) 顾及会众普遍的音乐素养，不要以”声乐家“的要求加诸于他们
7) 顾及会众对诗歌的熟悉度
8) 诗歌的数目由各别教会崇拜时间和重点而决定
9) 一些诗歌是与当日的信息/读经的焦点相配合。但赞美的诗歌一定要有明显的地位和份量。它未必定要与当日信息主题有关。

3。诗班，司乐，和领诗

1) 诗班：主要功能是引导，带动，帮助会众进入进拜。敬拜中所有的会众是真正的 大诗班。神是听众。当诗班献诗时，是代表会众向神献唱，有时是鼓励劝勉会众。

2)司乐：司乐的角色看似隐性的，其实他们有十分重要的角色。他们的奏乐本身就 是一种敬拜神。他们也是诗歌敬拜中的领导。他们弹奏中乐曲的速度，声量，乐句 的表达，声质都带有一种无形的诠释，可以增进会众对诗歌的了解和，鼓励兴起会 众尽情的以歌唱的形式来敬拜神。

3) 领诗者：需明白所唱诗歌在整个敬拜聚会中位置，要注意与前后其他敬拜活动项 目的关系。必要时，“扼要”点出歌词，引起会众注意，进入适当的敬拜回应。敬 拜的诗歌以心灵和诚实来唱，这并不表示其中不可以有创意。在适当的教导和练习 下，会众可以有不同的唱法。这些变化可以增加敬拜唱诗的活力和热忱，把敬拜的 乐趣和诚实同时表明。

这些变化可能包括

(1) 使乐器，诗班，和会众有各自表达的空间。
(2)或男女，或左右轮唱
(3)或声部轮唱
(4)可以重复部分重要乐句（段）
(5)换用不同的乐调唱出一歌词。不过在转换不同的乐调时，要注意乐律的配合。歌 词的与乐符的对位及歌词和乐调情调的配合。
(6) 发现轻/重，强/弱的部分来强调表明
(7)在带进新歌时可以由司乐和诗班先唱，等大家对乐曲稍有印象时，由会众加入一 起齐唱。

诗班，司乐，领诗者在预备主日敬拜的诗歌时，需要花时间默想歌词中的真理，发 现乐调和乐律的安排的韵感，化成生命，才能在在敬拜中来带领会众进入敬拜的气 氛里。

4。音响科技

随著科技的更新和普及，现代敬拜聚会中的诗歌表达十分繁复，已成一门专 业。教会需有人懂得这些工具，保养，维护，和教导训练使用。

1)音响的效果：音响的效果在敬拜聚会中受到一些因素的影响。因为声音产生震动， 震动变成流动的空气。声音会随著 空气跳动分散到全会堂-屋顶，墙壁，座位，地 板或地毯和会众。过程中，软性的物质表面会吸音，硬性的物质表面会造成回音， 回音的反射又与距离有关，所以会有失落音质音量或不断噪音的感觉。这些牵涉到 建筑物的设计，使用的材料，乐器的位置。因此，对现有教会建筑作一了解，可以 增进集体敬拜时的音响效果，保存会众集体敬拜的音响实况。

2)若教会使用投影器和诗歌投影片，需与聚会前检视其功能的正常使用性，确定他 们可以发挥辅助敬拜的效果。

5。教会诗歌音乐的推动

如果教会有足够人才，可以成立圣乐小组。若不能，也应有专人来负责敬拜音乐的 部分。他们可以负起下列责任：

1) 教导新歌：新歌可以有诗班练唱之后制成CD，分送全会众，倾听学习，熟悉。 诗班组员可以巡回到团契 小组简介和教唱新歌

2) 定期评量教会诗歌使用广度和深度：首次的评量可以把教会过去一年到三年 的主日崇拜单章中所唱诗歌集合起来，分析所涵括的种类，被使用的位置， 角色，歌词中所涵盖的真理教导，就大致可以有个了解。

3) 利用主日学时间，开设教会音乐和诗歌研习班，点点滴滴地强化会众对诗歌 的认识和它们在教会整体生活中的角色。

4)举办不定期的诗歌交谊会：订定主题，或邀请会众分享对个人生命有特别意 义的诗歌

5) 负责每星期主日敬拜诗歌的选择，筹划，演练。

6)推动诗班团员，司乐者的生命成长。

7)定期参加有其他圣乐研习的进修会议，提升专业服事的素质。

8)注意除了主日的崇拜聚会是许多崇拜聚会中的一种。其他如洗礼，婚礼，和追思 礼都是一种崇拜聚会。在预备其他的聚会时，都要首先明白该聚会的性质和主题。 然后才能开始选诗歌／音乐。

９）由于现代敬拜使用许多现代媒体和科技来表达，这组需有人员知道如何使用和维 护这些器材。