今天的日期是: 05/07/24
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 事工专题: 主日崇拜




设计主日崇拜聚会(包括如何全年设计)


主日敬拜聚会过程

大致而言,一个主日敬拜聚会前前后后会包括以下的过程:

1)预备:

场地的干净有序
设备的齐全和放置
接待入座
分派当日程序表
预备心灵

2) 敬拜

3)祝福散离: 互道珍重,盼望再相会;回到世界在实际生活上来服事神

4)交谊

主日敬拜程序

许多教会都有印出来的主日敬拜程序。它表明的不只是一个节目表,而更是 说每一个敬拜的聚会的本身就是一个过程,或旅程。这个旅程,需要每一个 人来积极地来“参与。” 每个教会的敬拜过程不一样,但是有一些共同的项目。每 一个项目都是一种表达敬拜神的方式,都有一个特别的使命和目的。每一个教会的 敬拜聚会也可能有不同的着重点,这可以有时间的分配看出来。不但如此,不同教 会因为生命成长期的不同,會感到某種特別程序或模式比較適合他們。不过,如哥林多前书 14:26-33, 39-40 所指出的:总要适合及有次序感。

由程序中各个敬拜活动项目的导向而言,整个主日聚会主要有神向人和 人向神的导向。比如,诗歌敬拜和祷告是人向神,朗读经文和信息时间是神向人。 这并不是说圣灵不会在诗歌敬拜或祷告中向人运行,或朗读经文和信息时间没有余 地由人表达对神的景仰。这也不是说完全没有人与人之间交流的空间。一个好的聚会,要在神与人的导向之间有适当平衡的安排。

在敬拜聚会的程序中通常包括以下项目。虽然,这些项目的多寡,或其次序 在每一个教会中会有不同的应用。每一个项目都可以有多种方式来表达。这些在教会历史上可以寻出的共通项目有:

1)聚集和预备

这常用一简短的默想经文和无声的祷告,或就是以单纯的安静等待来预备。然后一曲序乐引导进入敬拜。

2)宣召:一经文,诗歌,祷词

3)赞美诗歌/赞美祷告

4)悔罪  悔罪词/诗歌,默祷,宣告神的赦罪之恩

5)奉献  献祷/献乐/献诗

6)儿童短讲/解散小孩

7)诗班

8)经文朗读

9)代求/主祷文

10)信息/诗歌回应

11)结束诗歌/祝福/三一颂

12)散会/后乐

其他事项如欢迎,彼此问安,要事报告,洗礼,圣餐礼,都可以按教会情况排置在 适当地方。事实上,由主日崇拜的程序和重点上反映出该教会所持对敬拜的了解和 其敬拜的神学基础,和个别教会会众的文化特性。

对大部分的教会而言,信息时间是当天敬拜的焦点。因此,信息和所选用经文可以 变成选择诗歌,甚至祷告的依据。信息时间是由神呼召,赐给特别恩赐,通常受过 神学教育,明白教会异像,需要,经由教会授权的教牧人员来担任。因此这段时间 的教导对信徒的生命塑造有很重要的角色。经年累月的累积,会形成会众对神的认 识和生命的成长基础。一个教会如何在这段时间运用经文不但塑造了他们的主日敬 拜聚会,也塑造了全体教会的性格。

这个主日的信息时间,不同的教会有不同的使用方式。有主题系列式,有书卷式, 有自由发挥式。在过去近六十年来的敬拜更新运动中,有一种趋势是对教会年厉的 尊重和经文文选集的使用。其优点是会众可以在两三年间对耶稣全生涯和全本圣经有比较周全和 平衡的了解。还有就是它促进教会间和信徒间的交流。

教会年历

所谓教会年历是一个根据耶稣基督的来临/出生,生活,受难被钉十架,复活,升天,降下圣灵,和他的再来 把一年十二个月划分成几个不同的季节。下表是一个总结:

季节 福音中心 应用焦点
来临(圣诞节之前的四个主日 预备基督来临//再来临 盼望神以他更新变化的大能进入我们的生命
圣诞(12天到一月六日) 基督诞生 愿基督在我们心灵中诞生
彰显(第五-九的星期) 基督章显与世人同在 学习成为见证,传福音,宣教
复活节之前的预备(复活节前四十 天,由尘土星期三开始,到棕榈节,不包括星期天) 耶稣的传道教导 效学基督,自我省查,在生 活中跟随他
圣周 (复活节之前的一星期) 耶稣被钉死和复活 悔改,把罪带到十架
复活(共五十天,经过升天[复活节后第四十日,或第六个星期四]直到圣灵节) 复活 重生, 新生命
圣灵(复活主日后五十天) (22-27个星期) 圣灵来临 欢迎圣灵能力, 复兴教会
普通时间 (第28星期直到耶稣来临预备) 教会自定 教会自定

运用圣经经文文选集

圣经经文文选集是配合基督教教会年历,由旧约,诗篇,新约福音和书信选出经文 汇编在一起,在每星期运用。它们可以作为宣召,祷告的素材,信息的选经依据。 以下是几个例子表明如何运用一个特选的经文集来筹划出一个敬拜聚会 中的片段。

宣召(启应式)

领导:主,我称谢你
会众:神实在是我的救主

领导:愿全地都知
会众:我要欢然从救恩的泉源取水。(以赛亚书12:2-4)

赞美的祷告: 

主神,你曾伸出膀臂,以你大能,创造了天地,你凡事都能。你继 续在基督耶稣里,章显了你的恩慈,原谅我们的罪,赐新生命给我们,差派圣灵, 与我们同在。我们赞美你,感谢你。奉耶稣基督名,阿门。以(诗篇136:6-8,12;以弗所书1:7;约翰福音 14:16)

以下是用诗篇107来带出来的起应式的宣召和启应式的代祷

宣召:

启:你们要称谢耶和华告(1上。)
应:因他本为善,他的慈爱永远长存。(1下)

启:他已经救赎我们,把我们从各地招聚来。(2,3)
应:他领我们行走直路,我们不再在旷野漂流。(7)

启与应一起:赞美他的慈爱和所行的奇事。(8)

代祷:

启:满有慈爱和怜悯的神啊,你是一位听我们在患难中哀求,又愿意将我们从祸患 中搭救我们的神。所以我们来到你面前呈上我们的请求。(6,13,19,28)

启:我们为那些灵魂饥渴的人祷告,(5)
应:愿你寻求他们,以你爱满足他们。(9)

启:我们为那些在生命旅程中飘流的人祈求,(4)
应:愿你引导他们的脚步,帮助他们找到安身之地。(7)

启:我们为那些坐在黑暗中,面对死阴,被困苦捆锁的人祷告,(10)
应:愿你把他们从黑暗中,死阴里领出来,折断他们的绑锁。(14)

启:我们为那些在人生中正经历风暴的人祈求,(27)
应:愿你使狂风止息,风浪平静,引他们到所愿去的海口。(29,30)

启:我们为那些托付我们为他们代求的人
应:(各人静默或出声祷告)

启与应一起:主,听我们的祷告,教我们学得留心思想你的慈爱。(43)



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