一般而言，初步的观察会包括以下的项目。把这些初步观察的结果写下来，或记在心上。

（１）有那些人物在这段经文里？
（２）文中有什么明显的情境，局势，或环境
（３）有什么特别时间的架构？
（４）注意其中人物之间的互动关系－这关系包括人与人之间的互动，人与神的互动，神与人的互动
（５）经文中有否重要论题？是什么？
（６）神说了什么话？作了什么事？
（７）神的话和做的事对人有何影响？

２）。进一步的观察

进一步的观察，把注意的焦点放在下面几个项目上：

（１）经文的历史处境

--------这段经文之前的历史背景是什么？
--------这段经文之后的历史背景是什么？
--------这段经文的时代架构是什么？

（２）经文的文字处境

--------这段经文是属于那种文类？
--------这段经文的结构如何？
--------这段经文的思路文脉上有何特别形式？
--------这段经文有那些重要的字词？
--------这段经文的上下文是什么？
--------这段经文之前的经文是什么？　
--------这段经文之后的经文是什么？
--------这段经文与其他全卷书的经文有何关系？

（3）在不同的圣经译本中，对这段经文有何文字上的出入？　

３）由经文所在的书卷中，注意发现以下几个资讯 (（或者参阅有关这段经文所处的卷本的简介，阅　 读一次。）

（１）成书时间
（２）作者
（３）成书地点
（４）原书卷的听众
（５）可能的作者成书用意和书卷的目的
（６）全书卷的结构

４）综合以上１，２，３的研究结果，重新把这段经文昨个摘要的总结。请 比较一下你在第一步清读出来的一句话结论。

３。第三步是释经

释经是建立在良好的研经上。其目地不是把研经过程中的每一个细节的发　 现来作个知识性的综合报告，也不是把要涵盖所有的得意心得。释经是把 握经文对读者的最重要的神学启示呈现出来，是预备信徒如何应 用经文， 对现代人有所帮助。一篇好的讲道是建立在好的释经基础上。不过，释经 不是讲道者才作的事。事实上在一个小组的查经和教学中，也会涉及到解 经的层面。

经过上面仔细的研经后，每段经文会自然呈现基本的中心。不过，读者　 会从不同的角度来看到环绕在这中心的不同的重心。大致而言，一位终身 致力于释经的学 者Dr. Merwyn Johnson在研究二十世纪著名讲道者的作品后， 他发现人们可以有几个方向来看：

１）从经文中看到超越时空人对神／或信仰一贯的态度倾向
２）从经文中看到超越时空神对人的一贯救赎工作
３）从经文中看到在特定时空中人经历神的救赎经验
４）从经文中看到在特定时空下不同的角色关系中找到自我的认同
５）从经文中看到神自己：他是一位怎么样的神和他的行事
６）从经文中看到人在经历神之前和之后的人性
７）从经文中看到在特定的历史事件或情境中神自己的说话和行事
８）从经文中看到人对神的救赎，自由，等等的经历。

４。第四步是应用神的道

当释经有了一个方向后，我们可以进一步来谈应用神的道。

１）应用的方向：

（１）个人的观点角度，价值观点和系统，行动举止，感情生活

（２）地点和人际关系范畴上：也许是在家庭里，也许是住宅区，　 也许是教会中，也许是工作场合，也许是其他场合。。。也　 许是夫妻间，亲子关系，朋友间。。。

（３）在教会不同事工上的运用：有什么基本福音性的重点？有什　 么关爱辅导的内容？有什么门徒训练的课题？有什么肢体相　 交的勉励？。。。

２）列下可能的行动方案

３）付诸实行