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福音書導讀
马太福音导读
目的:介绍马太笔下的耶稣和这本福音书的特性,引发未来读经乐趣。
马太福音虽然不是最早成书卷但被选放在新约的第一本。主要的理由是 它作为旧约与新约的桥梁。稍后我们会看出为什么。
1。本书的作者, 成书年代, 地点, 重要的历史背景,成书目的
现代圣经学者的一个研究基点是根据书卷本身内在的证据, 也就是书卷本身的 整体内容的流露。然后是根据早期教会传统的认知。因此, 在以下的一切, 基本上是根 据这两项标准。
1) 成书年代,重要的历史背景:当我们读马太福音时,其中内容反映出很大的 努力在分辨信基督与信犹太教,法利赛人,或律法的区别。可能的背景是犹太教改 组,重新扩展势力。所以,现代学者把成书的时代推算到公元八十年代中。
2) 作者:马太福音的一个特色就是引用许多的旧约。这反映它 的听众和作者都是在犹太文化长大的一群人。另外, 马太福音提到对教会的纪律问 题。似乎不是早期教会的特点。第二世纪的教会文献说是马太, 但没有文献说马太是否活到这么久。所以,现代学者的共识是可能是马太的门徒们根据耶稣门徒税吏马太的教导写成的。马太 的资料可以在下列经文找到:马太福音9:99:9 耶 稣 从 那 里 往 前 走 、 看 见 一 个 人 名 叫 马 太 、 坐 在 税 关 上 、 就 对 他 说 、 你 跟 从 我 来 . 他 就 起 来 、 跟 从 了 耶 稣 。 ;马可福音2:142:14 耶 稣 经 过 的 时 候 、 看 见 亚 勒 腓 的 儿 子 利 未 、 坐 在 税 关 上 、 就 对 他 说 、 你 跟 从 我 来 . 他 就 起 来 跟 从 了 耶 稣 。 。
3) 写作的地点:可能是在当时叙利亚境内,也就是加利利东北边的地区。由于 基督教已与犹太教分道扬镳,不受罗马法律保护,基督徒受到排挤迫害,信徒们逃 亡到叙利亚境内。
4) 信徒的挑战:大部分的信徒可能都是传统的犹太人。他们所面临的挑战有三 方面。第 一方面是他们必须自问,信基督到底有何别于信改组的犹太教?第二方面 是他们该怎么向犹太同胞们传福音?第三方面是他们在这样复杂的处境里,如何继续成长? 什么是他们的目标职责?
5) 成书的目的: 从重述耶稣一生言行,经历来认识耶稣是耶稣真是旧约中所预言的基督弥赛亚。他的受难,被钉,死亡和复活是神把百姓们从罪恶中拯救出来的方式。他成全了旧约应 许,复兴继续了神在创世以来对世人的救赎计划和心意。
2。书卷特色
1) 冗长的耶稣家谱。这家谱一直追述到犹太人的老祖宗亚伯拉罕。
2)一连串颇具系统的教导。这些教导可分为五大部分。他们在:1-7:29; 10: 5-42;13:1-62; 18:1-35; 21: 28-22:14; 24:1-25:46。 每一大段落有个特定 的主题。
3) 多次引用旧约。 我们会看到许多"这一切的事成就,是要应验主藉先知所说 的话",或者"你们听见。。。只是我告诉你们。。。" 来辨证耶稣成全并且超越当日 犹太教。
4) 环球的阔视野。 耶稣的家谱包括了像喇合氏,路得氏的外邦 人(1:51:5 撒 门 从 喇 合 氏 生 波 阿 斯 . 波 阿 斯 从 路 得 氏 生 俄 备 得 . 俄 备 得 生 耶 西 . ) 。耶稣降生来拜他的博士是东方外邦人。耶稣称赞在犹太地境外的推罗,西顿地方人的信 (11:20-2211:20 耶 稣 在 诸 城 中 行 了 许 多 异 能 、 那 些 城 的 人 终 不 悔 改 、 就 在 那 时 候 责 备 他 们 说 、 11:21 哥 拉 汛 哪 、 你 有 祸 了 、 伯 赛 大 阿 、 你 有 祸 了 、 因 为 在 你 们 中 间 所 行 的 异 能 、 若 行 在 推 罗 西 顿 、 他 们 早 已 披 麻 蒙 灰 悔 改 了 。 11:22 但 我 告 诉 你 们 、 当 审 判 的 日 子 、 推 罗 西 顿 所 受 的 、 比 你 们 还 容 易 受 呢 。 ),迦南妇人和罗马百夫长的信心。他叫门徒们去传福音给万国万民(28:1928:19 所 以 你 们 要 去 、 使 万 民 作 我 的 门 徒 、 奉 父 子 圣 灵 的 名 、 给 他 们 施 洗 . 〔 或 作 给 他 们 施 洗 归 于 父 子 圣 灵 的 名 〕 ), 继续亚伯拉罕的祝福大业(创世记12:1-3)。
5) 耶稣在马太的笔下, 是实现旧约预言的弥赛亚。他是新的"拉比"(教师), 他的教导 已取代犹太教的"律法"。他在十架上的舍身流血已经满足了逾越罪和死的功效和已经成全了并且超越"律法"所期望达到的目的。教会是新以色列国。门徒们的使命是继续亚伯 拉罕的祝福万民事业。"奉父子圣灵"的洗礼替代更新了施洗约翰的"悔改"洗礼。
3。神学
1) 马太福音中的耶稣
亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,以马内利, 犹太人 之王,永生神的儿子,"我父"的子,主,基督,神的爱子,大光,天国福音的彰显者,木匠的儿子,加利利拿撒勒的先知,师尊,安息日的主,主的仆人,人子,罪人的朋友,撒种的,新郎,义人,受难的神仆,死里复活的主
2) 重要神学论题
耶稣, 基督, 耶稣基督,天国, 耶稣与天国,律法的义与天国的义,先知的话和应验,神的意思或旨意,救世主,新约,末期,人子降临,审判,作耶稣的门徒,门徒与使命,人子,人子、耶稣、基督与苦难、死亡、 复活,罪恶,拯救,洗礼,父、子、圣灵, 天国下的领袖之道,安息,神的同在(以马内利),人, 教会
4。篇章结构
谈到篇章结构的分析时, 我们可以用不同的划分基点。这里,你看到是以" 耶 稣""和他所传扬的"天国"福音为主题来划分。在以下的其他福音书中,我们会看到其 他的划分方式。马太福音基本上除了前四章和后面一章外,是把耶稣的医病,赶鬼活动和教导穿插 着来介绍。这些都是"天国大能"的表现。
1:1 - 2:23 族谱和婴儿期 天国已经由耶稣的降临来到人间
3:1 - 7:29
3 - 4 耶稣传道前的预备(受洗和被试探)
5 - 7 耶稣教导天国的价值观和生活样式
8:1 - 9:38 耶稣的十个神迹彰显天国的能力
10:1 -11:1 耶稣教导宣扬天国福音
11:2 - 13:53
11 - 12 耶稣天国福音遭到拒绝和反对
13 耶稣用比喻教导天国的道理
13:54 - 19:1
14 -17
耶稣与法利赛人,文士,门徒的活动
18 耶稣教导天国的生活样式
19:2 - 26:1
19 - 23 耶稣和天国福音反对者的继续冲突
24 - 25 耶稣对世界末期和全备天国来临的教导
26:2 - 28:20 耶稣受难,复活,和交托大使命 :天国必来临的印记和预备全备天国来临的工作
5。篇章选读
代祷事项
圣经灵修
慕道基要
哀恸扶持
简介临床
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