基督之友 | Equipping for Christ

今天的日期是: 04/26/24 logo

福音書導讀

路加福音導讀

目的：介紹路加筆下的耶穌和這本福音書的特性，引發未來讀經樂趣。

1。本書的作者，成書年代，地點，重要的歷史背景，成書目的

根據初期教會傳統，路加是路加福音的作者。他是一個在敘利亞安提阿地方的醫生，是屬于非猶太人的外邦人。顯然，他後來變成了基督徒。他可能是使徒們的門徒。他曾經和保羅同行，和保羅的同工們，和第一代的信徒們有所認識相交，所以他聽見了他們口傳的耶穌，也見證了福音如何在羅馬世界傳播開來。他對耶穌基督有極深的興趣，不斷詳細考查。他有心叫人知道: 有關耶穌的口傳都是真確事實，是可以相信的。據說他一直活到84 歲，終身單身無子。他另外寫了使徒行傳。聖經內有關路加的資料包括以下的經節。使徒行傳16：9 -18，20：5 - 21：18，27：1 - 28：16, 歌羅西書4：144:14 所親愛的醫生路加、和底馬問你們安。 )；腓利門書1: 241:24 與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加、也都問你安。，提摩太後書4：114:11 獨有路加在我這裡。你來的時候要把馬可帶來．因為他在傳道的事上於我有益處。〔傳道或作服事我〕。

學者們一般推定路加福音的成書應在馬可福音之後，保羅書信收集流傳之前，所以最可能是在公元八十年代中成書。因為路加本人的經驗，這本書卷採用了馬可福音的內容，路加自己在安提阿教會所聽所見，與保羅同行的閱歷，還有早期猶太地教會的傳說等的資料。第二世紀教會傳說路加是在希臘的亞該亞寫成的。現代學者則眾說紛紜。不過大家都同意，這是一本特別為希臘世界的外邦人而寫的。

當時信徒所面臨的歷史情勢，一方面是: 經過尼錄的指控基督徒縱火羅馬城，和猶太人反叛羅馬的亡國之戰後，羅馬世界普遍對基督徒的模糊形像是他們是煽動政府，威脅治安的一群人。另一方面是，更重要的問題是教會裡外邦人和猶太基督徒分立。我們需要明白，第一代的基督徒基本上是猶太人。對他們而言，基督是猶太教的延伸。他們仍然守律法，行割禮，劃分社會等級。他們仍然是神的特別選民，享有特別的權益。對於外邦人變成基督徒，他們有一個爭論，就是這些外邦人必須在受洗之後，歸化接受猶太教的一些儀禮。早先，當保羅到各地傳揚基督之後，就常有一批猶太教的傳教士來散佈這樣的教導。這樣的爭論隨著七十年代後的猶太教的重組繼續蕩漾在信徒間。後來，外邦人基督徒愈來愈多，猶太信徒與外邦信徒的衝突也愈來愈公開。衝突的焦點可以歸結到一個問題：到底神的恩典有多寬大？

所以，路加的信徒聽眾們面臨幾個問題：如何向羅馬世界的外邦人證明基督徒並不是一群扰嚷不安，與官府對立的人？如何向外邦人信徒解明耶穌和耶穌救恩是源自猶太地理和歷史但超越猶太人和猶太人文化？如何向猶太背景的基督徒說明神的救恩並不是只限制給少數人，而是無條件的和普世性的？

路加重述了耶穌從出生到復活，升天的一生來幫助這群信徒們來認識耶穌，耶穌的福音，耶穌的心，耶穌救恩的普世性和單純性。

2。書卷特色

1) 最長，最完全的福音書。一共有24 章，包括耶穌的從聖靈懷孕，誕生，死亡，復活，升天，大使命的交托。

2) 強調聖靈在從耶穌來到世上到受難，復活，升天的救贖過程的角色。

3) 耶穌與法利賽等宗教領袖衝突的記載少了很多，而且氣氛上也比較和緩。

4) 強調福音超越人種，性別，階級，文化的界限。路加記錄了許多在社會上被認為是最卑小粗俗不潔人物如何領受耶穌無條件的救恩。教會是人類社會的新團体，接納各式各樣的人。

5)包括了最早的基督教詩歌。

6) 有九章的篇幅敘述耶穌在往耶路撒冷路途中的事工和教導，其中包括了一些馬太福音，馬可福音中沒有提及的比喻。其中，有關於禱告，財富，神對萬人的心。

7) 記敘了耶穌復活之後的顯現和活動。

8) 在表明耶穌與舊約的關係時，路加敘述了施洗約翰和耶穌的生，耶穌童年在聖殿的學習，傳道之初對自己使命與舊約預言的關係，和耶穌復活之後的親自教導。

9) 耶穌在路加筆下是來尋找拯救失喪的"全人類"的神子救主。耶穌的家譜追溯至亞當。他博愛眾人，為萬人而來。他是外邦人的光。他慈愛憐憫，願意與人人親近，願意無條件把他的救恩賜給世上每一個人，原諒每一個悔改的罪人，接納他/她成為神的兒女。