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福音書導讀
馬太福音導讀
目的:介紹馬太筆下的耶穌和這本福音書的特性,引發未來讀經樂趣。
馬太福音雖然不是最早成書卷但被選放在新約的第一本。主要的理由是 它作為舊約與新約的橋樑。稍後我們會看出為什麼。
1。本書的作者, 成書年代, 地點, 重要的歷史背景,成書目的
現代聖經學者的一個研究基點是根據書卷本身內在的證據, 也就是書卷本身的整體內 容的流露。然後是根據早期教會傳統的認知。因此, 在以下的一切, 基本上是根 據這兩項標準。
1) 成書年代,重要的歷史背景:當我們讀馬太福音時,其中內容反映出很大的 努力在分辨信基督與信猶太教,法利賽人,或律法的區別。可能的背景是猶太教改 組,重新擴展勢力。所以,現代學者把成書的時代推算到公元八十年代中。
2) 作者:馬太福音的一個特色就是引用許多的舊約。這反映它的聽眾和作者都是在猶太文化長大的一群人。另外, 馬太福音提到對教會的紀律問題。似乎不是早期教會 的特點。第二世紀的教會文獻說是馬太, 但沒有文獻說馬太是否活到這麼久。所以, 現代學者的共識是可能是馬太的門徒們根據耶穌門徒稅吏馬太的教導寫成的。馬太 的資料可以在下列經文找到:馬太福音9:99:9 耶 穌 從 那 裡 往 前 走 、 看 見 一 個 人 名 叫 馬 太 、 坐 在 稅 關 上 、 就 對 他 說 、 你 跟 從 我 來 . 他 就 起 來 、 跟 從 了 耶 穌 。 ;馬可福音2:142:14 耶 穌 經 過 的 時 候 、 看 見 亞 勒 腓 的 兒 子 利 未 、 坐 在 稅 關 上 、 就 對 他 說 、 你 跟 從 我 來 . 他 就 起 來 跟 從 了 耶 穌 。 。
3) 寫作的地點:可能是在當時敘利亞境內,也就是加利利東北邊的地區。由於基督教已與猶太教分道揚鑣,不受羅馬法律保護,基督徒受到排擠迫害,信徒們逃亡到敘利 亞境內。
4) 信徒的挑戰:大部分的信徒可能都是傳統的猶太人。他們所面臨的挑戰有三方面。第 一方面是他們必須自問,信基督到底有何別於信改組的猶太教?第二方面是他們 該怎麼向猶太同胞們傳福音?第三方面是他們在這樣複雜的處境裡,如何繼續成長? 什麼是他們的目標職責?
5) 成書的目的: 從重述耶穌一生言行,經歷來認識耶穌是耶穌真是舊約中所預言的基督彌賽亞。他的受難,被釘,死亡和復活是神把百姓們從罪惡中拯救出來的方式。祂成全了舊約應 許,復興繼續了神在創世以來對世人的救贖計劃和心意。
2。書卷特色
1) 冗長的耶穌家譜。這家譜一直追述到猶太人的老祖宗亞伯拉罕。
2)一連串頗具系統的教導。這些教導可分為五大部分。他們在:1-7:29; 10:5-42; 13:1-62; 18:1-35; 21: 28-22:14; 24:1-25:46。 每一大段落有個特定 的主題。
3) 多次引用舊約。 我們會看到許多"這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的 話",或者"你們聽見。。。只是我告訴你們。。。" 來辨證耶穌成全並且超越當日 猶太教。
4) 環球的闊視野。 耶穌的家譜包括了像喇合氏,路得氏的外邦人(1:51:5 撒 門 從 喇 合 氏 生 波 阿 斯 . 波 阿 斯 從 路 得 氏 生 俄 備 得 . 俄 備 得 生 耶 西 . ) 。耶穌 降生來拜他的博士是東方外邦人。耶穌稱贊在猶太地境外的推羅,西頓地方人的信 (11:20-2211:20 耶 穌 在 諸 城 中 行 了 許 多 異 能 、 那 些 城 的 人 終 不 悔 改 、 就 在 那 時 候 責 備 他 們 說 、 11:21 哥 拉 汛 哪 、 你 有 禍 了 、 伯 賽 大 阿 、 你 有 禍 了 、 因 為 在 你 們 中 間 所 行 的 異 能 、 若 行 在 推 羅 西 頓 、 他 們 早 已 披 麻 蒙 灰 悔 改 了 。 11:22 但 我 告 訴 你 們 、 當 審 判 的 日 子 、 推 羅 西 頓 所 受 的 、 比 你 們 還 容 易 受 呢 。 ),迦南婦人和羅馬百夫長的信心。祂叫門徒們去傳福音給萬國萬民(28: 1928:19 所 以 你 們 要 去 、 使 萬 民 作 我 的 門 徒 、 奉 父 子 聖 靈 的 名 、 給 他 們 施 洗 . 〔 或 作 給 他 們 施 洗 歸 於 父 子 聖 靈 的 名 〕 ), 繼續亞伯拉罕的祝福大業(創世記12:1-3)。
5) 耶穌在馬太的筆下, 是實現舊約預言的彌賽亞。祂是新的"拉比"(教師), 他的教導 已取代猶太教的"律法"。他在十架上的捨身流血已經滿足了逾越罪和死的功效和已經成全了並且超越"律法"所期望達到的目的。他教會是新以色列國。門徒們的使命是繼續亞伯 拉罕的祝福萬民事業。"奉父子聖靈"的洗禮替代更新了施洗約翰的"悔改"洗禮。
3。神學
1) 馬太福音中的耶穌:
亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫,以馬內利, 猶太人之王, 永生神的兒子,"我父"的子,主,基督,神的愛子,大光,天國福音的彰顯者,木匠的兒子,加利利拿撒勒的先知,師尊,安息日的主,主的僕人,人子,罪人的朋友,撒種的,新郎,義人,受難的神僕, 死裡復活的主
2) 重要神學論題
耶穌, 基督, 耶穌基督,天國, 耶穌與天國,律法的義與天國的義,先知的話和應驗,神的意思或旨意,救世主,新約,末期,人子降臨,審判,作耶穌的門徒,門徒與使命,人子,人子、耶穌、基督與苦難、死亡、 復活,罪惡,拯救,洗禮,父、子、聖靈, 天國下的領袖之道,安息,神的同在(以馬內利),人, 教會
4。篇章結構
談到篇章結構的分析時, 我們可以用不同的劃分基點。這裡,你看到是以" 耶穌 ""和祂所傳揚的"天國"福音為主題來劃分。在以下的其他福音書中,我們會看到其他的劃分方式。 馬太福音基本上除了前四章和後面一章外,是把耶穌的醫病,趕鬼活動和教導穿插 着來介紹。這些都是"天國大能"的表現。
1:1 - 2:23 族譜和嬰兒期 天國已經由耶穌的降臨來到人間
3:1 - 7:29
3 - 4 耶穌傳道前的預備(受洗和被試探)
5 - 7 耶穌教導天國的價值觀和生活樣式
8:1 - 9:38 耶穌的十個神蹟彰顯天國的能力
10:1 -11:1 耶穌教導宣揚天國福音
11:2 - 13:53
11 - 12 耶穌天國福音遭到拒絕和反對
13 耶穌用比喻教導天國的道理
13:54 - 19:1
14 -17
耶穌與法利賽人,文士,門徒的活動
18 耶穌教導天國的生活樣式
19:2 - 26:1
19 - 23 耶穌和天國福音反對者的繼續衝突
24 - 25 耶穌對世界末期和全備天國來臨的教導
26:2 - 28:20 耶穌受難,復活,和交托大使命 :天國必來臨的印記和預備全備 天國來臨的工作
5。篇章選讀
代禱事項
聖經靈修
慕道基要
哀慟扶持
簡介臨床
牧人教育
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