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犹太书信导读




雅各书


1。书信内容鸟瞰

写给散居在罗马帝国之内,饱经"百般试炼"的犹太后裔的基督徒们, 勉励他们 从世俗的生活样式中脱离出来,在信心的表现上要多下功夫。

2。书信作者

书卷本身说是雅各,他是耶稣的骨肉弟兄(马可福音6:3; 马太福音 13:55), 是巴勒斯坦的犹太人。根据新约福音书(马可福音 3:31-35; 马太福音12:46-50,路 加福音8:19-21 )的显示,耶稣在世传道时,他的家人并不明白信服他所传的道。但在耶稣复活之后, 他曾向家人显明,因此, 家人中多有信服的。雅各就是其中之一 (哥林多前书 15:7 )。在圣灵下降后, 耶路撒冷教会形成。之后,因为官府和犹太教人的迫害,信徒们四散。不久,耶路撒冷的教会由耶稣的 家人来继续。雅各在保罗时代坐镇耶路撒冷教会,是耶路撒冷会议的重要决策人。在保罗的 加拉太书中,保罗曾对他与犹太文化和同胞们妥协的态度不满(使徒行传5: 12 -21, 加拉太书2:12 -14)。在保罗最后一次宣教之旅的末期, 他造访耶路撒冷教会,会见 雅各。那时的犹太基督徒,都在为"律法"大发热心(使徒行传21:17 - 26)。雅各劝 保罗入乡随俗。雅各在公元62年在犹太教公会的裁决下殉难。

3。成书地点和时间

地点可能在耶路撒冷,时间不会晚过第一世纪六十年代初雅各殉道以前。 一些学者以为在45-50年之间。另一些学者则认为是60年代初。

4。致书情境

在保罗时代的教导中,他强调"因信称义",不需用守律法来达到救恩途径。许 多人误解成:既信基督,就可以随便作任何事。对犹太人信徒而言,他们一向有律法文 化的传统,他们多不会像外邦人一样有酗酒,乱性,作恶等的明显问题。他们聪明, 勤俭,善经营, 富计划,能干,适应力强。通常在罗马社会里,与外邦人信徒相比, 他们较有社会地位,有文化水准,有财政能力。如此好人,有何需要耶稣拯救的地 方呢?在基督教散布的同时, 不少犹太信徒就受到犹太教师的煽动,表现出口舌搅 动,斗殴争战其他信徒的能力。在50 -67年代巴勒斯坦犹太人群中,不断地为到社 会,政治,经济各样事情分门结党,争吵斗殴不已,变成一代的怪象。雅各身为一个犹太 人,他深深明白犹太信徒信耶稣后可以更新的地方。

5。信徒挑战

犹太信徒们普遍存在的生命问题就是认同与一般社会相同的价值观。他们较地 位,比贫富,吹嘘今生的骄傲,口舌搬弄是非,结党斗殴争战等等。

6。致书目的

呼召信徒们不与世俗为友,追求由神而来的智慧,亲近神,在生活中实际表明 救恩信仰的全面性,以得生命冠冕为目标。

7。书信特色

1)只有简单的书信开头问候语。

2) 全书中没有谈论耶稣的救恩工作,但反映着耶稣登山宝训的教导。

3) 犹太色彩很重。用犹太人所熟悉的律法和以色列历史人物为例子榜样来向犹 太信徒谈论他们在生活上可以更新的地方。与旧约先知书的教导很一致。

4) 结构上仿佛漫谈日常生活无关紧要琐事,难找出连贯 性,而实际上, 有"爱父"和"爱世界"的分辨和提醒 (4:4)。

5) 强调"爱" 与 "信"在日常生活里的实际表明,呼唤信徒们在"听", "说","行"上努力更新。。

6)全书充满"命令"的语法。

8。书信结构

1: 1 问安
1:2 -18 谈试炼、试探: 价值、来源、应对,生命果
1:19 - 25 神的道要真正实行出来和理由
1:26 - 27 一论口舌
2:1 -13 信徒看社会地位和外貌
2:14 - 26 再重复信心和行为的相关性和古代例子
3:1 -12 二论口舌之争
3:13 -18 两种智慧产生不同人生表现
4:1 - 3 斗争
4: 4 -10 亲近神和与世俗为友的对比
4:11 - 三论口舌
5:1 - 11 论财富
5: 12 -19 口舌的误用和适当运用
5:20 最后嘱咐

9。经文选读

1:12 -181:12 忍 受 试 探 的 人 是 有 福 的 . 因 为 他 经 过 试 验 以 后 、 必 得 生 命 的 冠 冕 、 这 是 主 应 许 给 那 些 爱 他 之 人 的 。 13 人 被 试 探 、 不 可 说 、 我 是 被   神 试 探 . 因 为   神 不 能 被 恶 试 探 、 他 也 不 试 探 人 . 14 但 各 人 被 试 探 、 乃 是 被 自 己 的 私 欲 牵 引 诱 惑 的 。 15 私 欲 既 怀 了 胎 、 就 生 出 罪 来 . 罪 既 长 成 、 就 生 出 死 来 。 16 我 亲 爱 的 弟 兄 们 、 不 要 看 错 了 。 17 各 样 美 善 的 恩 赐 、 和 各 样 全 备 的 赏 赐 、 都 是 从 上 头 来 的 . 从 众 光 之 父 那 里 降 下 来 的 . 在 他 并 没 有 改 变 、 也 没 有 转 动 的 影 儿 。 18 他按 自 己 的 旨 意 、 用 真 道 生 了 我 们 、 叫 我 们 在 他 所 造 的 万 物 中 、 好 像 初 熟 的 果 子 。 谈试探

1:19 - 251:19 我 亲 爱 的 弟 兄 们 、 这 是 你 们 所 知 道 的 . 但 你 们 各 人 要 快 快 的 听 、 慢 慢 的 说 、 慢 慢 的 动 怒 . 20 因 为 人 的 怒 气 、 并 不 成 就   神 的 义 。 21 所 以 你 们 要 脱 去 一 切 的 污 秽 、 和 盈 余 的 邪 恶 、 存 温 柔 的 心 领 受 那 所 栽 种 的 道 、 就 是 能 救 你 们 灵 魂 的 道 。 22 只 是 你 们 要 行 道 、 不 要 单 单 听 道 、 自 己 欺 哄 自 己 . 23 因 为 听 道 而 不 行 道 的 、 就 像 人 对 着 镜 子 看 自 己 本 来 的 面 目 . 24 看 见 、 走 后 、 随 即 忘 了他 的 相 貌 如 何 。 25 惟 有 详 细 察 看 那 全 备 使 人 自 由 之 律 法 的 、 并 且 时 常 如 此 、 这 人 既 不 是 听 了 就 忘 、 乃 是 实 在 行 出 来 、 就 在 他 所 行 的 事 上 必 然 得 福 。 听道与行道

2:1 - 7 2:1 我 的 弟 兄 们 、 你 们 信 奉 我 们 荣 耀 的 主 耶 稣 基 督 、 便 不 可 按 着 外 貌 待 人 。 2 若 有 一 个 人 带 着 金 戒 指 、 穿 着 华 美 衣 服 、 进 你 们 的 会 堂 去 . 又 有 一 个 穷 人 、 穿 着 肮 脏 衣 服 也 进 去 . 3 你 们 就 重 看 那 穿 华 美 衣 服 的 人 、 说 、 请 坐 在 这 好 位 上 . 又 对 那 穷 人 说 、 你 站 在 那 里 、 或 坐 在 我 脚 凳 下 边 . 4 这 岂 不 是 你 们 偏 心 待 人 、 用 恶 意 断 定 人 么 。 5 我 亲 爱 的 弟 兄 们 请 听 、   神 岂 不 是 拣 选 了 世 上 的 贫 穷 人 、 叫 他 们 在 信 上 富 足 、 并 承 受 他 所 应 许 给 那 些 爱 他 之 人 的 国 么 。 6 你 们 反 倒 羞 辱 贫 穷 人 。 那 富 足 人 岂 不 是 欺 压 你 们 、 拉 你 们 到 公 堂 去 么 。 7 他 们 不 是 亵 渎 你 们 所 敬 奉 的 尊 名 么 。 〔 所 敬 奉 或 作 被 称 〕 信徒看社会贫人富人

3:2 -10 3:2 原 来 我 们 在 许 多 事 上 都 有 过 失 . 若 有 人 在 话 语 上 没 有 过 失 、 他 就 是 完 全 人 、 也 能 勒 住 自 己 的 全 身 。 3 我 们 若 把 嚼 环 放 在 马 嘴 里 、 叫 他 顺 服 、 就 能 调 动 他 的 全 身 。 4 看 哪 、 船 只 虽 然 甚 大 、 又 被 大 风 催 逼 、 只 用 小 小 的 舵 、 就 随 着 掌 舵 的 意 思 转 动 。 5 这 样 、 舌 头 在 百 体 里 也 是 最 小 的 、 却 能 说 大 话 。 看 哪 、 最 小 的 火 、 能 点 _ 最 大 的 树 林 . 6 舌 头 就 是 火 、 在 我 们 百 体 中 、 舌 头 是 个 罪 恶 的 世 界 、 能 污 秽 全 身 、 也 能 把 生 命 的 轮 子 点 起 来 . 并 且 是 从 地 狱 里 点 着 的 。 7 各 类 的 走 兽 、 飞 禽 、 昆 虫 、 水 族 、 本 来 都 可 以 制 伏 、 也 已 经 被 人 制 伏 了 . 8 惟 独 舌 头 没 有 人 能 制 伏 、 是 不 止 息 的 恶 物 . 满 了 害 死 人 的 毒 气 。 9 我 们 用 舌 头 颂 赞 那 为 主 为 父 的 、 又 用 舌 头 咒 诅 那 照 着   神 形 像 被 造 的 人 . 10 颂 赞 和 咒 诅 从 一 个 口 里 出 来 、 我 的 弟 兄 们 、 这 是 不 应 当 的 。 一口两舌

3:13 -18 3:13 你 们 中 间 谁 是 有 智 慧 有 见 识 的 呢 . 他 就 当 在 智 慧 的 温 柔 上 、 显 出 他 的 善 行 来 。 14 你 们 心 里 若 怀 着 苦 毒 的 嫉 妒 和 分 争 、 就 不 可 自 夸 、 也 不 可 说 谎 话 抵 挡 真 道 。 15 这 样 的 智 慧 、 不 是 从 上 头 来 的 、 乃 是 属 地 的 、 属 情 欲 的 、 属 鬼 魔 的 。 16 在 何 处 有 嫉 妒 分 争 、 就 在 何 处 有 扰 乱 、 和 各 样 的 坏 事 。 17 惟 独 从 上 头 来 的 智 慧 、 先 是 清 洁 、 后 是 和 平 、 温 良 柔 顺 、 满 有 怜 悯 、 多 结 善 果 、 没 有 偏 见 、 没 有 假 冒 。 18 并 且 使 人 和 平 的 、 是 用 和 平 所 栽 种 的 义 果 。 两种智慧

4:12 -16 4:12 设 立 律 法 和 判 断 人 的 、 只 有 一 位 、 就 是 那 能 救 人 也 能 灭 人 的 . 你 是 谁 、 竟 敢 论 断 别 人 呢 。 13 □ 、 你 们 有 话 说 、 今 天 明 天 我 们 要 往 某 城 里 去 、 在 那 里 住 一 年 、 作 买 卖 得 利 . 14 其 实 明 天 如 何 、 你 们 还 不 知 道 。 你 们 的 生 命 是 甚 么 呢 . 你 们 原 来 是 一 片 云 雾 、 出 现 少 时 就 不 见 了 。 15 你 们 只 当 说 、 主 若 愿 意 、 我 们 就 可 以 活 着 、 也 可 以 作 这 事 、 或 作 那 事 。 16 现 今 你 们 竟 以 张 狂 夸 口 . 凡 这 样夸 口 都 是 恶 的 。 口舌的运用



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