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以西結書


1。內容鳥瞰

神的榮耀與以西結受召﹔預言猶大國將臨浩劫﹔預言神將審判列國﹔預言神將在 迦南故土重新復興建設以色列餘民

2。作者

猶太人傳統和教會初期都以為以西結是本書的作者。這主要是根據書中的內證。 以西結原是猶大國聖殿中的大祭司。作為一個大祭司, 他有著許多的責任: 獻祭, 主持聖殿中祭典,祝福人民。他同時也有教導,審判的責任。他是在猶大國人第二 批被巴比倫擄去(1:1﹔ 33:21)。 那是在公元前 597年。當時,一同被擄的有猶大 王約雅斤和將近一萬的精英。他與被擄之民同住一起。在這之前,以賽亞,耶利米 等的先知已經給猶大國許多的預言。而且,已經有第一批的猶大人被擄去(公元前605年 )。但以理在巴比倫的王宮中受教服事。他結過婚,但妻子突然去逝。以西結卷書中 說到他在約雅斤被擄去的第五年(公元前593年)開始作先知。 他最後的啟示是在約 雅斤被擄的第25年,耶路撒冷城攻破的14年(公元前571年)。所以, 他大約作了22年 的先知。

以西結書的第一部份預言是有關猶大國的未來覆滅。第二部份似乎是特別對那些已 經流亡異鄉和最後被擄的猶大擄民而發。

與以西結同時代的先知有: 耶利米,但以理。

3。成書地點和時間

以西結書是從公元前592-570年間一連串神給以西結啟示合講說的集成。全書 提到以西結在異鄉巴比倫聽到耶路撒冷城市和聖殿攻毀的消息, 和預言聖殿重建的格式、 規矩、禮儀。但沒有提到猶大擄民被波斯王允回故土,重修聖城和聖殿的事。所以 最後成書的時間可能是在耶路撒冷城市和聖殿攻毀之後的初期, 就是在公元前586-570年 間。成書的地點是在巴比倫。

4。成書情況

無論對居住在猶大國的國民,或那些在耶路撒冷城最後攻陷之前就被擄去,或已 經流亡在巴比倫帝國內的猶大流民而言, 耶路撒冷城市和聖殿被攻毀是一樁震驚無 比的曠世哀劇。猶大國人被逐出了神給他們的"應許之地",失去了代表神與他們同 在的"聖殿",離開了熟悉安全的親人家園,失去了物質上的豐盛和行動的自由。 他 們才經戰爭動亂,面對粉碎現實,陷于痛苦,絕望,孤獨,心灰意冷,而前途正是 未知茫茫。猶大被擄的國民要省察過往,要看到未來前景, 要再聽到神的聲音。

5。成書目的

1) 透過神耶路撒冷城的攻陷,神對列國的審判和耶路撒冷聖城和聖殿的重建 和復興中, 教導那一代石心,硬頸,背約違法,被擄的猶大國人 知道: 耶和華是 神,是以色列人的神,以色列人是祂的子民。因此, 他們應回歸到神面前。

2) 宣告神對亡國後猶大人的未來遠景,他們將再見希望,再蒙祝福。 他們 會有: 應許之地,新殿,新城,新王,肉心,新靈,合一。

3) 鼓勵猶大國擄民看到,雖然他們流落外邦,神仍與他們同在,並沒有完 全棄絕他們。神繼續興起先知,對他們說話,給他們異象,指示他們的未來。

6。全書特色

1) 這書卷是屬於啟示文學。啟示文學有用預言,謎語,比喻,影像,標誌來 表達的特性。文體上主要是敘述散文。

2) 全書從四活物開始到最後新聖殿, 聖城的藍圖。 以"神的榮耀"為開始和 終結。

3) 每一異象,啟示,預言都有清楚的年代月份。全書有13個年代。涵蓋從公 元前593年到571年之間。全書除了29:1,17 32:1 是論到埃及法老的事之外,基本 上是依照編年次序而排列。

4) 全書的焦點是猶大國聖城耶路撒冷中的聖殿: 聖殿的罪罰和聖殿的復興重 建。神所看重的是猶大國人(以色列人)。

5) 第三章之後,以西結以第一人稱"我"來自稱。而神不斷以"人子"來呼叫以西 結。

6) 全書用"以色列"來代替對"猶大"的稱呼。但書卷末提到的分地中,包括了十 二支派的全以色列人。

7) 書中重複的字眼有: "這是耶和華說的","主耶和華如此說","你們就知道 我是耶和華","聖靈降在他(我)身上","聖靈進入我裡面","靈","靈將我舉起, 帶到。。。 觀看,人子啊,

8) 書中有許多奇異的異象和比喻。描繪深具細節,圖意生動。書中的異象有 : 活物,四輪,火炭,鎖鏈,大鷹,葡萄樹,二木杖,沸水之鍋,獅子等等。在談 到耶和華神的怒氣時,可以看到"火","熱","刀"。在談到耶和華的拯救時,可以 看到"牧人"的形像。

9) 全書有冗長的篇幅斥責猶大民間領袖。祭司,先知,牧人的罪(16,20, 22,34章)。範圍涵蓋道德性的,聖職的,領導性的。

10) 對猶大國人的描述: 妓女,渣滓,枯骨, 被棄之嬰(16:35﹔22:18﹔16:5下 )。

7。全書結構

巴比倫帝國第二次襲耶路撒冷城,擄走一批猶大國民後的流亡期間-

1:1-3: 27 神的榮耀與以西結的受召

耶路撒冷城第三次被攻陷之前-

4:1-24:27 預告神對猶大國人、耶路撒冷城、和聖殿的忿怒和審判

耶路撒冷城被圍襲攻陷之間-

25:1-32:32 神對猶大國鄰國的忿怒
(其中,28:25-26﹔29:21 神必復興猶大國人)

耶路撒冷城被攻陷之後-

33:1-48:35 神對以色列人復興的計劃

8。 重要神學題目

1) 神的榮耀 1: 26-28﹔10:18-19﹔ 43:1-4

以西結中描述神的榮耀是由神的聖潔性格而出,而且是 經由聖靈才看到。神不與罪 同住。罪隔絕了神與人的關係,失去了神的同在。以西結書從開始四活物到最後新 聖殿的藍圖,凸顯的是"神的榮耀"。期間,猶大國人的大罪引來置于死地的刑罰, "神的榮耀"從聖所的東門離去。神的榮耀在可以行動的四活物上。神與猶大餘民同 行,同在,同受擄困,同流亡。當新的聖殿新重建後,"神的榮耀"才將又從聖所的 東門,進入聖殿,在那永居,再被高舉。

2) 神的心 18:31-32,11:16-20,16:60,28:25-26

神對罪忿怒無情,定意成就怒中把猶大國人"置于死地"的刑罰。但是神的原意不是 如此,而是要他們生而且活。因此,神又有計劃復興他們的計劃。 因罪惹神忿怒的 以色列人只有經過死地後,才能再生。

3) 聖靈的地位和功能 39:23﹔ 36:27

全書中以西結的異象全是在"靈裡面發生"。顯然,聖靈有有行動,知曉的能力。 聖靈參透萬事,參透神深奧的事,也知道人的事。神開恩賜給以西結,不但看到以 西結有生之年會發生的事。而且是聖靈所指教的語言,將屬靈的話,解釋屬靈的事。 聖靈也將要把背逆以色列人轉變從心裡順服的人。聖靈叫枯骨復生,復興。

4) 以色列人的未來 11:19﹔ 34-48

神並不斷絕對猶大國人的憐憫和慈愛。 祂在執行忿怒刑罰的同時,祂也啟示對猶 大餘民的應許和計劃, 給予以色列十二支派所有人看見希望之光。以色列人將回到 神所應許給亞伯拉罕,雅各,摩西的迦南地方。他們將重建聖城,聖殿,聖屋,聖 儀,聖職。耶和華神的榮耀將再與他們同在。他們將有新心,新靈。以色列的十二 支派必再合而為一。神又預備新王與他們同在。神要親自作他們的牧人。

5) 神要改變人心 18:31﹔ 36:26

耶和華在述說嘆息以色列人從他們先祖以來的罪時候,祂看到以色列人所需的是一 個"新心",和"新靈。" 一方面,神呼喚以色列人來"自作",負起責任, 要悔改離 罪。另一方面, 祂也看到,以色列人自作能力的無力失敗。他決定了是祂自己可以 要用"賜"給的方式 給予"新心", 放一個"新靈"在他們的心中,生命中。

6) 聖殿的意義 5:11﹔ 8:5-18﹔40-47

聖殿是神居住的地方, 是神與人同在和相交的地方, 是一個應該有聖潔, 有規格 和次序的地方。敬拜的對象,禮儀都很重要,敬拜人的心態和生活樣式也是同樣重 要。

9。與基督的關係

1) 17:22-24 神計劃取香柏樹的尖嫩枝栽種在以色列人的山上,生出枝子,結果子, 成為佳美的香柏樹,各類飛鳥,都可住在其下。當耶穌基督來到,他從大衛家而出。 神使他成為人類救主。他叫萬國萬民的人,來嘗救恩,住在他的福分中。

2) 21: 25-27 神要傾覆以色列君王和國。 要把國權和冠冕賜給"那應得的人"。當 耶穌來到,他自己卑微。存心順服,以至於死,且死在十字架上。神將他升為至高, 又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的,地上的,地底下的,都向他屈膝, 口稱他為主。

3) 34:11 耶和華神應許以色列人,必親自作他們的牧人。這個應許,一直到耶穌來 了,才真的實現。耶穌自稱是好牧羊人,他要給予凡是跟從他的人有豐盛的生命。 而且,他要把羊圈裡面和外面的羊,合為一群。(約翰福音10下-11上, 16)。

4) 36:26-28 以色列人難從罪中出來。神的審判堅定和沉重,標準完美無缺。這的 確是人不能達到,也無力承受的。如何"自作"一個有效力的拯救? 耶穌來, 他的使 命是:把世人從罪中拯救出來。他在十字被釘,留下寶血,有效擔當了人在神面前應 受的刑罰,洗淨了人的罪。作成了一個人人都可以因信而領受的救恩。(馬太福音1:21)

5) 37:11-14 ﹔ 39:29 當神把祂自己的靈放在墓中以色列人的枯骨時,他們就要從 墓中出來,就要活了。祂還要把聖靈澆灌他們。當耶穌來,他使拉撒路從墓中出來, 成為活人。他以此例,宣告:生命在我,復活也在我。信我的,雖然死了,也必復活。 凡活著信我的人,必永遠不死。耶穌也在升天之後,求父賜下聖靈給凡信他的人(約 翰福音10:25, 14:16)

6) 37:22,24,26 神將使猶大國和以色列國人合而為一,一王,一牧者將領導牧養 他們。並與他們立平安的永約。他們有地, 有聖所, 直到永遠。耶穌來,把天國 的福音和神的救恩傳給以色列人和外邦人,與他們立新約,在父神前罪與罰都擔當 赦免了。父神設立耶穌,為他們的王,他們的牧者。他興起教會。所有信徒們在基 督中歸為一體。

7) 36:26 以西結宣告,神將有一個關於拯救"心"的新方法。 這個方法是把神自己 的靈放在他們裡面, 叫他們有一個新心,肉心,不再是石心。他們可以因此而順從 神的律例典章。耶穌來,先以自己寶血洗淨人的罪心,再求父神賜下聖靈,叫每一 個相信他的人,都可以領受聖靈。他並且吩咐門徒們,為人受洗時,要奉"聖父,聖 子,聖靈"的名為人施洗。

8) 47:1, 8-9 從聖所流出來的水,有使水變甜,滋生百物,治病,作為食物的能 力。耶穌來,宣告他是生命的水,生命的糧。他的第一個神蹟是在一個婚宴上變水 為酒。他的傳道過程中,經常包括了醫治。 耶穌也宣告,他的身體就是聖殿。(約 翰福音

10。與新約下基督徒們的關係

1) 新約中許多的經文需要透過舊約來了解。上面"以西結書與基督的關係"中, 已 經點出幾個例子。在啟示錄中的許多異象,也需要透過以西結書來了解。比如: 四 活物,巴比倫大城,新耶路撒冷城 (啟示錄 4:6下-8,5:11﹔14:8﹔21:10,22:1)。

2) 從以色列人的歷史來看,初看,他們是被巴比倫帝國逐出應許之地。實際上, 他們是因為自己的崇偶,淫亂,腐敗,暴力被逐出。新約福音書和各書信中, 都一 再提醒信徒們要在真道上站立的住,並要反映出因耶穌基督救恩而流露的神的美德。 以色列人所面對的試探環境在今日的二十一世紀中,繼續存在。信徒們要小心保守 自己的專一純潔,只尊耶穌基督為主,聽他的教導,並且成為一個有信心的生活樣 式的人。

3) 神指示先知以西結,新聖殿的重建的先決條件是他們願為罪悔改。信徒們在面對 自己的罪和過犯時,要快快承認,悔改,靠著耶穌基督所預備的寶血和聖靈的幫助, 自作一個新心, 好避災蒙福。

4) 神有權柄拆毀,也有權柄再造。信徒們面對人生的破墟殘局時,不是遠離神,而 是來繼續信靠神,他有能力給予人生異象,更新一切。

5) 在新約時代,聖殿不是人手所造的,是有接受耶穌基督救恩的信徒們所集合建造 的。信徒們仍然要注意聚會地方的純潔。更重要的是,信徒們要注意本身聖潔的心 和生活樣式,不能如外邦人一樣。

11。 經文選讀

4:1-3 16-17﹔4:1人 子 阿 、 你 要 拿 一 塊 磚 、 擺 在 你 面 前 、 將 一 座 耶 路 撒 冷 城 、 畫 在 其 上 。 4:2又 圍 困 這 城 、 造 臺 築 壘 、 安 營 攻 擊 、 在 四 圍 安 設 撞 錘 攻 城 。 4:3又 要 拿 個 鐵 鏊 、 放 在 你 和 城 的 中 間 、 作 為 鐵 牆 . 你 要 對 面 攻 擊 這 城 、 使 城 被 困 、 這 樣 、 好 作 以 色 列 家 的 預 兆 。
4:16他 又 對 我 說 、 人 子 阿 、 我 必 在 耶 路 撒 冷 折 斷 他 們 的 杖 、 就 是 斷 絕 他 們 的 糧 、 他 們 喫 餅 要 按 分 兩 、 憂 慮 而 喫 、 喝 水 也 要 按 制 子 、 驚 惶 而 喝 . 4:17使 他 們 缺 糧 、 缺 水 、 彼 此 驚 惶 、 因 自 己 的 罪 孽 消 滅 。
預言耶路撒冷城被襲擊圍困,攻破陷落,

24:9, 21:2724:9所 以 主 耶 和 華 如 此 說 、 禍 哉 、 這 流 人 血 的 城 . 我 也 必 大 堆 火 柴 。
21:27我 要 將 這 國 傾 覆 、 傾 覆 、 而 又 傾 覆 、 這 國 也 必 不 再 有 、 直 等 到 那 應 得 的 人 來 到 、 我 就 賜 給 他 。
聖所被褻瀆,民被擄走,國被傾覆

6:13﹔ 7:9﹔ 9:6-7 6:13他 們 被 殺 的 人 、 倒 在 他 們 祭 壇 四 圍 的 偶 像 中 、 就 是 各 高 岡 、 各 山 頂 、 各 青 翠 樹 下 、 各 茂 密 的 橡 樹 下 、 乃 是 他 們 獻 馨 香 的 祭 牲 、 給 一 切 偶 像 的 地 方 . 那 時 他 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
7:9我 眼 必 不 顧 惜 你 、 也 不 可 憐 你 、 必 按 你 所 行 的 報 應 你 、 照 你 中 間 可 憎 的 事 刑 罰 你 . 你 就 知 道 擊 打 你 的 是 我 耶 和 華 。
9:6 要 將 年 老 的 、 年 少 的 、 並 處 女 、 嬰 孩 、 和 婦 女 、 從 聖 所 起 全 都 殺 盡 、 只 是 凡 有 記 號 的 人 不 要 挨 近 他 . 於 是 他 們 從 殿 前 的 長 老 殺 起 。 9:7他 對 他 們 說 、 要 污 穢 這 殿 、 使 院 中 充 滿 被 殺 的 人 、 你 們 出 去 罷 . 他 們 就 出 去 、 在 城 中 擊 殺 。
神的忿怒

10:18﹔ 43:4-510:18耶 和 華 的 榮 耀 從 殿 的 門 檻 那 裡 出 去 、 停 在 基 路 伯 以 上 。
43:4耶 和 華 的 榮 光 、 從 朝 東 的 門 照 入 殿 中 。 43:5靈 將 我 舉 起 、 帶 入 內 院 . 不 料 、 耶 和 華 的 榮 光 充 滿 了 殿 。
耶和華的榮耀離殿,回殿

16:15-17 16:15只 是 你 仗 著 自 己 的 美 貌 、 又 因 你 的 名 聲 就 行 邪 淫 、 你 縱 情 淫 亂 、 使 過 路 的 任 意 而 行 。 16:16你 用 衣 服 為 自 己 在 高 處 結 彩 、 在 其 上 行 邪 淫 。 這 樣 的 事 將 來 必 沒 有 、 也 必 不 再 行 了 。 16:17你 又 將 我 所 給 你 那 華 美 的 金 銀 、 寶 器 、 為 自 己 製 造 人 像 、 與 他 行 邪 淫 . 猶大國民邪淫的罪,如同妓女

22:6-8,26-28 22:6看 哪 、 以 色 列 的 首 領 、 各 逞 其 能 、 在 你 中 間 流 人 之 血 。 22:7在 你 中 間 有 輕 慢 父 母 的 . 有 欺 壓 寄 居 的 . 有 虧 負 孤 兒 寡 婦 的 。 22:8你 藐 視 了 我 的 聖 物 、 干 犯 了 我 的 安 息 日 。
22:26其 中 的 祭 司 強 解 我 的 律 法 、 褻 瀆 我 的 聖 物 、 不 分 別 聖 的 和 俗 的 、 也 不 使 人 分 辨 潔 淨 的 和 不 潔 淨 的 、 又 遮 眼 不 顧 我 的 安 息 日 . 我 也 在 他 們 中 間 被 褻 慢 。 22:27其 中 的 首 領 彷 彿 豺 狼 抓 撕 掠 物 、 殺 人 流 血 、 傷 害 人 命 、 要 得 不 義 之 財 。 22:28其 中 的 先 知 為 百 姓 用 未 泡 透 的 灰 抹 牆 、 就 是 為 他 們 見 虛 假 的 異 象 用 謊 詐 的 占 卜 、 說 、 主 耶 和 華 如 此 說 . 其 實 耶 和 華 沒 有 說 。
猶大國首領,祭司的罪

36:8-10,37:11-14 36:8以 色 列 山 哪 、 你 必 發 枝 條 、 為 我 的 民 以 色 列 結 果 子 、 因 為 他 們 快 要 來 到 。 36:9看 哪 、 我 是 幫 助 你 的 、 也 必 向 你 轉 意 、 使 你 得 以 耕 種 。 36:10我 必 使 以 色 列 全 家 的 人 數 、 在 你 上 面 增 多 、 城 邑 有 人 居 住 、 荒 場 再 被 建 造 .
37:11主 對 我 說 、 人 子 阿 、 這 些 骸 骨 就 是 以 色 列 全 家 . 他 們 說 、 我 們 的 骨 頭 枯 乾 了 、 我 們 的 指 望 失 去 了 、 我 們 滅 絕 淨 盡 了 。 37:12所 以 你 要 發 預 言 、 對 他 們 說 、 主 耶 和 華 如 此 說 、 我 的 民 哪 、 我 必 開 你 們 的 墳 墓 、 使 你 們 從 墳 墓 中 出 來 、 領 你 們 進 入 以 色 列 地 。 37:13我 的 民 哪 、 我 開 你 們 的 墳 墓 、 使 你 們 從 墳 墓 中 出 來 、 你 們 就 知 道 我 是 耶 和 華 。 37:14我 必 將 我 的 靈 放 在 你 們 裡 面 、 你 們 就 要 活 了 . 我 將 你 們 安 置 在 本 地 、 你 們 就 知 道 我 耶 和 華 如 此 說 、 也 如 此 成 就 了 . 這 是 耶 和 華 說 的 。
神應許以色列人必復興

36:26-27 36:26我 也 要 賜 給 你 們 一 個 新 心 、 將 新 靈 放 在 你 們 裡 面 . 又 從 你 們 的 肉 體 中 除 掉 石 心 、 賜 給 你 們 肉 心 。 36:27我 必 將 我 的 靈 、 放 在 你 們 裡 面 、 使 你 們 順 從 我 的 律 例 、 謹 守 遵 行 我 的 典 章 。 神預備新的方式救以色列人的罪心



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