人的责任
表三: 基督教对于二十世纪流行哲学思潮的回应
哲学派别 | 要点 | 基督教回应 |
实证主义 | 任何信念必需经过实用性的考虑 | 耶稣是世界的光,生命的粮,生命的活水,平安的王。圣经使人归正,教导人学义,都是有益的。 |
过程哲学 | 强调人类经验过去和未来之间“此时此地”和“变成过程”的重要性 | 我就是道路,真理,生命,若不介着我,你就不能到天父那里去;我来了,叫你们得生命,得更丰盛的生命 |
逻辑正面主义 | 任何事实陈述的真理必需 建立在可观察,可验证的资料上 | 历代信徒,各地教会存在 |
分析哲学 | 一个语言或观念必需经得起 论证和清晰的分析 | 耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在炉火中炼过七次 |
存在主义 | 人在无情敌对的宇宙中所经历的孤立和独特人类是无法解释的,强调各人选择的绝对 自由和对结果的负责 |
人如亡羊走迷,偏行己路;以马内利,神与我们同在;神爱世人,甚至将他的独生子耶稣基督,赐给他们,叫他们不至灭亡,反得永生。神介耶稣在十字架上所流的血成就了和平,叫天上地下万有都与他和好了。人受造奇妙可畏;万物因神的旨意被创造而有的 |
后现代主义 | 反权威,反结构,反原则,反科学,反历史;多元,平等, 相对;创意 | 耶穌基督從昨日﹐今日一直到永遠是一樣的。各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的;从众光之父那里降下来的;在他没有改变,也没有转动的影儿 从恒古到永远,你是神。凡有血气的尽都如草,他的美荣都都像草上的花;草必枯干,花必凋谢,惟有主的道是永存的。 |
社会建构主义 | 学习是一种学习者与社会环境交互冲击运动的过程 团队的学习过程 | 当用各样的智慧,把基督的道理,丰丰富富的存在心里,用诗章,颂词,灵歌彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神 |
一个时代的哲学反映出人思维方式的架构和它们所关心的论题。当运用得当,可以
帮助传福音。新约保罗以希腊文化中的“道”来带出耶稣基督在人生宇宙的中心地
位。教会早期教父奥古斯丁因为新伯拉图主义中对神存在的思考方式解开他对基督
教神的开放。
在二十世紀的哲學思潮影響之下﹐人們在面對基督徒的傳福音時﹐他們的思考方向有
如下的特點﹕
----- 現在今生社會關係上的實用性
----- 生存性
----- 生活應用性
----- 語言上解析論理的過程和清晰度
----- 自由思考﹐互動交流的學習過程
----- 可觀察的經驗
----- 可自我經歷來驗證的機會
對傳福音的策略而言﹐會有幾個方向來回應﹕
-----小組環境
-----討論互動
-----多元化活動
-----語言清晰度和邏輯感
-----实用性,生活性,现代性
-----團隊教學
-----個人生命見證故事
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