今天的日期是: 05/04/24
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人生关顾系列: 临终






爱到底

他既然爱世间属于自己的人,就爱他们到底。。。约翰福音13:1下



富足,多妻,多子多孙的亚伯拉罕趁著自己还在世的时候,分配财物,协调好众子 关系。以撒在临终前为众子祝福。客居埃及的年老雅各在临终时,把心爱儿子约瑟 叫来,告诉他要回葬到家乡列祖哪儿。约瑟临终也要求将自己骸骨带回神的应许之 地。摩西临终为全以色列人祝福。耶稣摆设最后晚餐,与门徒们谈他去世的道理。 在十架上,他把母亲交付他心爱的门徒约翰。 这些圣经伟人,他们面对临终,负起 责任,把心中的意愿陈明交托。他们愿意有个完满的终结时刻。

二十一世纪北美人的临终时刻是相当复杂的。若不是事先了解,咨询,讨论是很难 去进一步计划和预备的。信徒们面对临终,会面对许多终生大事要处理。当他们能 表明意愿时,可以帮助其他人来帮助他们,使得自己和旁人都可以心 安,放手去行。 这是临终人爱自己和爱别人的一个方式。不过,对许多人而言,这不是个容易面对 的一刻。因为如何接受临终的不可避免性和亲手参与临终的各样决定是与个人对 “死亡”的态度和所持的哲学有关。因此,在临终前的适当讨论是必要的。这个讨 论通常会要断断续续地花一段时间才能定下来。

1。首先,在医学的治疗上,临终人要作许多决定。这些决定可能包括了:

1) 医疗选择和决定的意愿
2)器官捐赠的意愿
3)使用维持生命治疗和限度的意愿
4)使用食管的意愿
5)在/他/她不能作决定时,授权指特定家属或亲人朋友(一人或多人)代表。
6)授权事项

2。家务安排

1)重要财物的分配
2)家庭关系的协调

3. 对家人的祝福

最后的劝告,鼓励和 赠言:比如,约瑟对弟兄们说“神必定看顾你们,领你们从 这地上去,到他起誓应许之地。”约书亚叮嘱以色列人民“你们要敬畏耶和华,诚 心实意的事奉他。”耶稣给们徒们留下“彼此相爱。”

4。临终安排

1) 家属亲人和其他人同在意愿
2)床边临终告别式意愿
3)自己所隶属教会团体和牧者的同在意愿

5。葬事安排

葬地,仪礼,主事人,参加人员,过程

6。安息追思礼拜安排

安息追思礼拜的基本性质是一个敬拜神的崇拜礼。它有几个目的。

1)确认 “死亡”的现实。死叫临终人和他/她的亲朋好友分别。这是彼此互相告/送别的时 刻。
2)它是一个为临终人庆祝感恩一生生命的时刻。这是大家见证“一生牧养 我直到如今,救赎我脱离一切患难的神”的时刻。因此,用诗歌,经文述说神的慈 爱和信实是完全适合的。其中,临终人可以事先选择诗歌,给予赠别言语勉励的话, 表明希望别人记忆他/她的事,感谢的话。而送终人也可以分诉他们对临终人的回忆。
3)安慰临终人家属和好友们的时刻。死的确会带来分别,难过,悲恸,和一些 不解的问题。特别是临终家属和亲密朋友通常已经经历过一段相当困难的同行过程, 到这一时刻,常是精疲力尽和百感交集。他们的感受需要认定,尊重,和表达。
4)彼此提醒信徒们在永活神面前的未来盼望。因此,这样的礼拜,他的气氛基 本上是安慰,希望,感恩,敬拜,赞美。信徒所有的难过是那“暂时分别”和“等 候再见面”的过程。他们所愤恨的是“死”的毒钩对人的残害蹂躏。他们可以伤痛, 但不是没有感谢,安慰和盼望。他们可以赞美感恩,但不是全无哀伤难过。

下面是一个例子:

前奏列队   救世主一路引导/诗篇90 (歌名,作者,使用乐器)

宣召

祷告 感谢给予和收取生命的神/仰望神的力量和安慰/祈求永恒盼望的祝福

诗歌  我要唱耶和华的大慈爱/宝贵主名/靠近十架

临终人简介和送终人追思

间祷

为临终人感谢基督耶稣和福音的应许/一生生命年岁的礼物/ 安息和圣灵的安慰

特别音乐  日落那边

经文选读

比如:诗篇23, 约翰福音14:1-27;帖撒罗尼加书4:13-18

简短信息 

临终人对家属的话语

比如,”我有永恒的盼望。我期望着我们再相会的时刻。我信托圣灵深入而完全的 安慰与你们同在。我会在我父的家中继续为你们祷告,期盼那一日。

结束祷告

-信徒团体的同行支援
-为家属和亲朋好友的分别和难过
-为所有与会者领受神恩典和信心

家属代表致谢

结束诗歌     我救主的爱

祝福 犹大书24-25

后乐和列队
         “他能。。。”

送终人问安/家属致谢

7。 安葬礼

这是墓旁的礼仪。通常以简短经文提示和祷告结束。一些相关的经文有:

启示录 1:17-18;约翰福音14:19;启示录 14:13; 哥林多前书15:51-57;创世记 1:7-25。

祷告:

承认死带来分别和忧伤
仰望神再来大能和复活盼望
安慰和盼望在每一个心中

     

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