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今天的日期是: 04/25/24 logo

彼得书信导读

彼得前书

1。书信内容鸟瞰

教导才信耶稣不久的犹太和外邦基督徒在四周敌对仇视基督运动的环境中，坚信耶稣救恩，参与社会，让生命和生活都能表明救恩。信徒彼此相爱，彼此鼓励，存有受难心志，明白信徒受苦难的意义和目的。

2。致书情况

彼得前书提供两个线索让我们明白可能的致书原因。第一，彼得自述他是在罗马写成此书。六十年代中，尼录王焚毁罗马城，归罪基督徒们，不少基督徒受到酷刑残罚。基督教已被罗马政府认出不是犹太教的一支，信徒开始受到敌视。很多犹太信徒们可能由罗马走移到小亚西亚地区，避免可能发生的直接扫荡和迫害。第二，彼得特别指明是对分散寄居小亚西亚地区五个省份的信徒而写。当时，在六十年初，保罗已由巴勒斯坦被送到罗马待审，雅各已经殉难。信徒已经开始有由巴勒斯坦外移，可能有些就散布到小亚西亚地区。小亚西亚是古代东方和西方种族，文化，哲学和宗教汇集的地方。犹太人很早就到此地区。他们数目很多，对会堂，律法，割礼普遍热心，对圣殿忠诚。外邦人所奉传统希腊，当代罗马，和地方民间各般神祗很昌旺。他们有社会经济力量为后盾，也影响社会公益事业和经济的发展。基督信徒们在这样的环境中，很受排挤。另外，在罗马的政治体系中，寄居移民在经济和权利上都受到限制，是次等人民，生活面临许多重担苦难。犹太基督信徒们变成少数人群中的少数人群，被各式各样的人群轻视，猜疑，仇视，讨厌。可是，他们仍要面对日常生活的生存，与世界，社会，和非基督信徒的交往。所以，彼得可能预见日后信徒们要面对更普遍和强烈或社会性或政治性的敌视迫害，因此看到牧养教导信徒们认识苦难的必要。

3。成书年代:

应在第一世纪的六十年代中前后，可能在62-65年间

4。信徒的挑战

信徒们如何在仇视他/她们的社会和文化和不公的际运中，如何坚守信仰？如何过生活，与人相处，见证福音？他们应如何来看他们所受的苦难？他们的受难，是因为罪吗？是因为神对他们的咒诅吗？有什么目的和意义呢？

5。致书目的

从耶稣基督救恩中提醒信徒们认识真、美、善神恩的不变性。教导明白信徒受苦的意义和他们与世界社会的关系，使得众信徒们可以在这"恩"上站立得住。(5:12)

6。书信特色

1) 的字眼流露出信徒们所面对的困境和他们的地位。比如：试炼，毁谤，冤屈，受苦，辱骂，苦难等等的际遇。又如，寄居，客旅，仆人，妻子等等的地位。再如: 忧愁，害怕，奇怪，忧虑，羞耻，不平还嘴报复等等的感情。
2) 从基督的救恩来说明信徒蒙苦难的意义和应对之道。
3) 劝勉信徒由长老到年幼者勿孤立自己，逃离社会。却要彼此提醒，谨守，相爱。活在神的大能和爱里，不沾染世俗，以端正，负责，顺服的品性，感化旁人，见证福音的光。
4) 帮助信徒看到他们在神计划中所拥有的圣洁尊贵的地位：新生婴儿，活石，灵宫，神的子民。

7。经文结构

1：1 - 2 开头问候

1:3 - 2:10 在苦难中定睛不变的基督救恩

2:11 - 3:22 苦难中的宣扬基督美德

4:1- 5:11 教会信徒全体处苦难

5: 12-14 结尾问安

8。经文选读

1： 3 - 51:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神、他曾照自己的大怜悯、藉耶稣基督从死里复活、重生了我们、叫我们有活泼的盼望、 4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。 5 你们这因信蒙　神能力保守的人、必能得着所预备、到末世要显现的救恩。信徒经历救恩的上的三时式

2：5 - 10 2:5 你们来到主面前、也就像活石、被建造成为灵宫、作圣洁的祭司、藉着耶稣基督奉献　神所悦纳的灵祭。 6 因为经上说、『看哪、我把所拣选所宝贵的房角石、安放在锡安．信靠他的人、必不至于羞愧。』 7 所以他在你们信的人就为宝贵、在那不信的人有话说、『匠人所弃的石头、已作了房角的头块石头。』 8 又说、『作了绊脚的石头、跌人的磐石。』他们既不顺从、就在道理上绊跌．〔或作他们绊跌都因不顺从道理〕他们这样绊跌也是预定的。 9 惟有你们是被拣选的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属　神的子民、要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 10 你们从前算不得子民、现在却作了　神的子民．从前未曾蒙怜恤、现在却蒙了怜恤。信徒的特别身份

2： 11 -172:11 亲爱的弟兄阿、你们是客旅、是寄居的．我劝你们要禁戒肉体的私欲．这私欲是与灵魂争战的。 12 你们在外邦人中、应当品行端正、叫那些毁谤你们是作恶的、因看见你们的好行为、便在鉴察的日子、〔鉴察或作眷顾〕归荣耀给　神。 13 你们为主的缘故、要顺服人的一切制度、或是在上的君王、 14 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。 15 因为　神的旨意原是要你们行善、可以堵住那糊涂无知人的口。 16 你们虽是自由的、却不可藉着自由遮盖恶毒、〔或作阴毒〕总要作　神的仆人。 17 务要尊敬众人．亲爱教中的弟兄．敬畏　神．尊敬君王。苦难中仍应有负责任的人生

2：21 -252:21 你们蒙召原是为此．因基督也为你们受过苦、给你们留下榜样、叫你们跟随他的脚踪行． 22 他并没有犯罪、口里也没有诡诈． 23 他被骂不还口．受害不说威吓的话．只将自己交托那按公义审判人的主． 24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪、使我们既然在罪上死、就得以在义上活．因他受的鞭伤、你们便得了医治。 25 你们从前好像迷路的羊．如今却归到你们灵魂的牧人监督了。基督受苦和信徒在苦难中的医治能源

4：1 - 64:1 基督既在肉身受苦、你们也当将这样的心志作为兵器．因为在肉身受过苦的、就已经与罪断绝了． 2 你们存这样的心、从今以后、就可以不从人的情欲、只从　神的旨意、在世度余下的光阴。 3 因为往日随从外邦人的心意、行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮、并可恶拜偶像的事、时候已经够了． 4 他们在这些事上、见你们不与他们同奔那放荡无度的路、就以为怪、毁谤你们． 5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。 6 为此、就是死人也曾有福音传给他们、要叫他们的肉体按着人受审判、他们的灵性却靠　神活着。苦难中救赎的果效