• 認識近代敬拜運動
• 設計主日崇拜聚會
• 認識聚會中不同的禱告
• 敬拜詩歌與教會音樂
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認識近代基督徒教會中的敬拜運動

敬拜的聚會是指每個星期日的所有基督徒的集體聚會。在舊約裡，星期日是神所定 的安息日。在新約裡，星期日是主復活的日子。在基督教裡﹐敬拜的聚會是自耶穌 復活後信徒中最原始的聚會。這是一個從有教會開始就有的聚會。它的目的是指向 神自己。它不是現代人的產物。

不過﹐在過去六十年來﹐敬拜聚會在基督教各宗派間都興起了一個復興和更新的覺 醒。這個覺醒開始主要是有兩方面來帶動。起先是來自天主教復興禮拜儀式。稍後﹐ 加州耶穌運動興起的基督教當代敬拜潮流。這些潮流激起傳統和當代信徒們反思整 個敬拜在教會中的地位﹐其神學根基﹐和它應有的角色。由這兩個運動中產生了第 三種的匯合敬拜運動﹐這是一個接受復古和忠實面對現代的模式。許多教會在面對 這些運動時﹐既有些困惑﹐卻也覺得不能不去正視。在經過掙扎﹐衝突﹐和了解後﹐ 作成他們的決定﹐由其中他們走出自己的路線。在二十一世紀初期﹐幾乎大部份的 教會都走上了更新的道路。人們人們在原有的敬拜模式中採納了新的元素﹐人們也看 到敬拜在神眼中的豐富和創意。透過這個敬拜運動的更新﹐信徒們也開始領悟神的 大而公整體教會的合一性。中國教會在整個西方敬拜更新的運動中﹐也無意識地受 到影響。

事實上﹐這些敬拜運動都有聖靈的帶領﹐這表明神自己要這世代的信徒重視這個敬 拜聚會。教會領袖有必要來了解這個敬拜復興和更新的運動現象﹐有必要開明地評 估反思他們已習以為常的慣性聚會﹐和進一步明白敬拜的聖經神學基礎﹐其廣度和 深度。這裡﹐簡單地把這些敬拜運動的立場作個簡介。

1)當代敬拜運動(六十年代末期﹐七十年代初期)

- 掌握教會是在五旬節聖靈和靈恩中誕生的原始精神
- 表明基督十架和復活的中心
- 充份運用音樂在整個聚會中的功能和使命
- 給予信徒在敬拜中表達與神親密關係的空間
-重新正視神主權能力在聚會中的運行和工作
-謙卑表達時時需要神的恩典
- 重視信仰和生命/生活的結合

2)傳統主流基督教的禮儀更新運動(八十年代)

- 注意教會的社會公義使命
- 恢復復活的主是教會的中心
- 恢復對神話語的重視
-重視信徒受洗和由門徒訓練中 所產生明顯的生命轉變
-重視神在聖餐的記念中的行事
-發掘時間/節期在敬拜中的重要性
-敬拜中的所有改變要注意與其他教會的共通普遍性
- 發掘音樂 在教牧上的功能﹐鼓勵全體的參與
- 注意敬拜空間和擺設的設計
- 認識敬拜的更新需要事先有關敬拜的教導﹐服事人員尤其應明白敬拜和它的功能
- 接受透過禮拜禮儀的更新來促進教會之間關係的更新

3) 匯合敬拜

- 認識聖餐在敬拜聚會中的重要性
- 願意連接古聖徒的教會傳統
- 願意顧及大而公的教會中其他教會的共同普遍性
- 尊重各宗派原有的敬拜特點
- 承認崇拜中秩序結構和自由自發表達的必要性
- 接受記號或標幟的藝術表達
- 着重個人救贖﹐聖經教導﹐聖靈的工作和事工

敬拜本身是一個雙向的活動。一方面， 它是經歷基督救恩大愛的人自自然然對神 的回應表達。敬拜裡信徒有著對神感恩，贊美，瞻仰神豐盛榮美，明白神對我們教 導的心。所以，大家用詩歌，讀經，禱告， 聽神的話語，金錢的奉獻，聖餐等不同 的形式來一起與神相交。然而， 在另一方面，聚會當中，三位一體的聖父，聖子， 聖靈會與我們同在，歡迎大家的回家。神自己的聖潔也許讓我們有罪的覺醒和可畏； 但神的愛總是一次又一次地原諒包容接納我們。就是在這聖潔的愛裡，我們全人可 以坦然無懼地與我們生命的創造主救贖神，我們可親可近的阿爸父，繼續與分賜生 命的聖靈相遇，領受神借著他自己選召設立的教會牧師教師的教導。因此，我們的 生命可以得到轉化，力量得更新，眼光得校正，懮慮得卸下交托，傷痛得安慰醫治， 心懷得開闊，勞苦得安息，感情得滋潤調适。耶穌所傳的“天國”－神的主權大能 －透過聖靈的運行繼續地溫柔而憐恤地拯救我們的全人。這樣的集體的敬拜生活是 教會生活的中心。每一個信徒應為參加這類的聚會而安排守衛好時間，預備好一個 安靜的心態。一個好的教會敬拜生活是向世人訴說天國在我們當中的最有力的見證。 集体的敬拜生活本身具有強而有力的傳福音果效。