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講章預備過程

講道是科學﹐也是藝術。科學的一面是說講道的預備是有過程的﹐有原則的﹐有方 法的。藝術的一面是說如何表達出預備的內容是有創意的﹐有個性的﹐有自由發揮 余地的。

以下是一個簡要的預備講章的過程﹕

1.選擇經文

一般﹐經文選擇可以有幾個具體來源﹕

1) 書卷篇章
2)通用經文彙編
3) 特定題目/主題/問題
4)個別教會發展需要和會眾情況
5)通用教會年曆和個別教會的行事曆
6)講道人個人生活上學的功課
7) 重大社會事件或現象

2. 研究經文

研究經文的目的是明白理解經文。這是個需要花時間﹐下功夫的步驟。請參閱本 網頁聖經教學事工中“正意分解神的道。”

3. 決定經文所啟示主要神學焦點和功能

所選每一段﹐一篇﹐或一節經文必定至少有一個中心神學焦點。上述研究經文 的最終目的是找出這個焦點。這個焦點包含一個問題和一個神學內容。請注意﹐所 謂的神學涵蓋了一般系統神學上所涵蓋的類別。比如﹐神性﹐神的工作﹐ 人性﹐ 生命﹐ 生活﹐世界﹐ 教會﹐ 服事等等的各樣課題。

所選經文也會有個明顯的特定功能﹕是適合傳揚福音﹖還是門徒訓練﹖還是介 紹一個新觀念﹖還是領導會眾﹖還是駁斥一個異端﹖。。。

4. 作會眾研究

會眾為什麼在此時﹐此地﹐需要這段經文的教導﹖有甚麼事實和實例反映這需 要﹖他們面對甚麼難題﹖他們會問甚麼問題﹖電視﹐新聞反映這個需要嗎﹖

5.作講員自我研究

這段經文與自己的過去﹐現在﹐和未來有甚麼關係﹖有些甚麼具體例子﹐經歷 反映這關係﹖我為甚麼在此時﹐此地需要使用這段經文﹖

6. 決定講章焦點和功能

在正常情況下﹐講章的焦點和功能是根據經文所啟示的神學焦點而來。一個焦 點可以有不同的功能。講章的焦點和功能將會決定講章的內容骨幹。寫下來一切可 能的﹐相關的思緒和功能方向

7.建立古今相關性

注意在不同的時間上﹐地理距離上﹐文化上﹐種族上﹐ 今日會眾和昔日聽眾的相同和不同之處

8. 選擇講章的表達體式

敘述式﹖理論式﹖

9. 建設思緒邏輯﹐發展過程

歸納﹖演繹﹖辨證﹖ 開始﹖主身﹖轉折﹖過渡﹖結束﹖

10. 寫下來講章大綱和標題

11. 建立溝通表達

1) 聽眾的學習和聽的方式
2)聽眾可感應的經驗例子
3)創意語言﹐現代話﹐通俗話

比如現代人的語言世界是感受的世界﹐交談對話的世界﹐聲色俱全的表達世界。
4)簡單﹐直接﹐通用的字詞

12. 寫下來講道全文

講道全文表達儘量口語化﹐通俗化﹐避免學術術語。

13. 坐下來﹐說給自己聽聽看﹔找一些朋友﹐一起分享﹐推敲聲調﹐重點﹐姿勢等等

14. 繼續改正﹐調整

15. 定稿

16. 繼續默想

17.一篇講道一直要到傳講時才算真正完成。

由以上看﹐講道比“說話”多了很多學問﹐ 也比“研經”更深一層。也因此﹐人人 可以說話﹐人人可以研經﹐但不是人人都講道。一個兼俱學者心靈﹐慈父心懷﹐先 知敏銳和勇氣的講道者是神給教會的寶貝。這樣的寶貝是需要時間琢磨出來。重視 講道人的培育是一個會眾能給予他們自己的大恩惠。根據一份調查﹐美國基督教會 牧師花在主日講道的預備時間平均是十六小時﹐約佔他們全部服事時間的三分之一。 這個預備的時間不包括實際講道的時間和其他教導的時間。所以﹐一個看重主日講 道的教會應當尊重﹐保衛牧師預備講道的時間﹐ 叫他們可以有時間去靈修﹐ 去研 究﹐去閱讀﹐去沉思﹐去反思﹐去改進﹐才能有好的生命講章。