• 聖經生死觀
• 從十架耶穌學面對臨終
• 愛到底
• 迎向天鄉
• 給臨終人家屬

愛到底

他既然愛世間屬於自己的人﹐就愛他們到底。。。約翰福音１３﹕１下

富足﹐多妻﹐多子多孫的亞伯拉罕趁著自己還在世的時候﹐分配財物﹐協調好眾子 關係。以撒在臨終前為眾子祝福。客居埃及的年老雅各在臨終時﹐把心愛兒子約瑟 叫來﹐告訴他要回葬到家鄉列祖哪兒。約瑟臨終也要求將自己骸骨帶回神的應許之 地。摩西臨終為全以色列人祝福。耶穌擺設最後晚餐﹐與門徒們談他去世的道理。 在十架上﹐他把母親交付他心愛的門徒約翰。 這些聖經偉人﹐他們面對臨終﹐負起 責任﹐把心中的意願陳明交托。他們願意有個完滿的終結時刻。

二十一世紀北美人的臨終時刻是相當複雜的。若不是事先了解﹐咨詢﹐討論是很難 去進一步計劃和預備的。信徒們面對臨終﹐會面對許多終生大事要處理。當他們能 表明意願時﹐可以幫助其他人來幫助他們﹐使得自己和旁人都可以心 安﹐放手去行。 這是臨終人愛自己和愛別人的一個方式。不過﹐對許多人而言﹐這不是個容易面對 的一刻。因為如何接受臨終的不可避免性和親手參與臨終的各樣決定是與個人對 “死亡”的態度和所持的哲學有關。因此﹐在臨終前的適當討論是必要的。這個討 論通常會要斷斷續續地花一段時間才能定下來。

1。首先﹐在醫學的治療上﹐臨終人要作許多決定。這些決定可能包括了:

1) 醫療選擇和決定意願
2)器官捐贈的意願
3)使用維持生命治療和限度的意願
4)使用食管的意願
5)在/他/她不能作決定時﹐授權指特定家屬或親人朋友(一人或多人)代表。
6)授權事項

2。家務安排

1)重要財物的分配
2)家庭關係的協調

3。 對家人的祝福

最後的勸告﹐鼓勵和 贈言﹕比如﹐約瑟對弟兄們說“神必定看顧你們﹐領你們從 這地上去﹐到他起誓應許之地。”約書亞叮囑以色列人民“你們要敬畏耶和華﹐誠 心實意的事奉他。”耶穌給們徒們留下“彼此相愛。”

4。臨終安排

1) 家屬親人和其他人同在意願
2)床邊臨終告別式意願
3)自己所隸屬教會團體和牧者的同在意願

5。葬事安排

葬地﹐儀禮﹐主事人﹐參加人員﹐過程

6。安息追思禮拜安排

安息追思禮拜的基本性質是一個敬拜神的崇拜禮。它有幾個目的。

１）確認“死亡”的現實。死叫臨終人和他/她的親朋好友分別。這是彼此互相告∕送別的時 刻。
２）它是一個為臨終人慶祝感恩一生生命的時刻。這是大家見證“一生牧養 我直到如今﹐救贖我脫離一切患難的神”的時刻。因此﹐用詩歌﹐經文述說神的慈 愛和信實是完全適合的。其中﹐臨終人可以事先選擇詩歌﹐給予贈別言語勉勵的話﹐ 表明希望別人記憶他/她的事﹐感謝的話。而送終人也可以分訴他們對臨終人的回憶。
３）安慰臨終人家屬和好友們的時刻。死的確會帶來分別﹐難過﹐悲慟﹐和一些 不解的問題。特別是臨終家屬和親密朋友通常已經經歷過一段相當困難的同行過程﹐ 到這一時刻﹐常是精疲力盡和百感交集。他們的感受需要認定﹐尊重﹐和表達。
４）彼此提醒信徒們在永活神面前的未來盼望。因此﹐這樣的禮拜﹐他的氣氛基 本上是安慰﹐希望﹐感恩﹐敬拜﹐讚美。信徒所有的難過是那“暫時分別”和“等 候再見面”的過程。他們所憤恨的是“死”的毒鉤對人的殘害蹂躪。他們可以傷痛﹐ 但不是沒有感謝﹐安慰和盼望。他們可以讚美感恩﹐但不是全無哀傷難過。

下面是一個例子﹕

前奏列隊　　　救世主一路引導/詩篇90 (歌名﹐作者﹐使用樂器)

宣召

禱告　
感謝給予和收取生命的神∕仰望神的力量和安慰∕祈求永恆盼望的祝福

詩歌　
　我要唱耶和華的大慈愛/寶貴主名/靠近十架

臨終人簡介和送終人追思

間禱
為臨終人感謝基督耶穌和福音的應許∕一生生命年歲的禮物∕ 安息和聖靈的安慰

特別音樂
　　日落那邊

經文選讀
　比如﹕詩篇２３﹐　約翰福音１４﹕１－２７﹔帖撒羅尼加書４﹕１３ －１８

簡短信息　　

臨終人對家屬的話語
比如﹐”我有永恆的盼望。我期望著我們再相會的時刻。我信託聖靈深入而完全的 安慰與你們同在。我會在我父的家中繼續為你們禱告﹐期盼那一日。

結束禱告
－信徒團體的同行支援
－為家屬和親朋好友的分別和難過
－為所有與會者領受神恩典和信心

家屬代表致謝

結束詩歌　
　　　　我救主的愛

祝福
　猶大書２４－２５

後樂和列隊　
　　　　　　　“他能。。。”

送終人問安/家屬致謝

7。 安葬禮

這是墓旁的禮儀。通常以簡短經文提示和禱告結束。

一些相關的經文有﹕
啟示錄 1﹕17-18﹔約翰福音14﹕19﹔啟示錄 14﹕13﹔ 哥林多前書15﹕51-57﹔創 世記 1﹕7-25。

禱告﹕
承認死帶來分別和懮傷
仰望神再來大能和復活盼望
安慰和盼望在每一個心中