• 與失落衰殘同居
• 成為智慧人
• 以神為樂
• 愛鄰舍

成為智慧人

”求你以你的道指示我﹐將你的路教訓我。“ 詩篇25﹕4

銀髮歲月的人的最大朋友就是自己。愛自己不再是一個自私的事情。除了上述對自己 身體的愛惜外﹐就是愛顧自己的心靈。懂得愛自己心靈的人﹐可以享受與自己和平 的和諧感﹐還會有許多的人生智慧和善道﹐來傳授和教養下一代。

銀髮人想過一個具滿足實現感的“現在。”可是﹐經常有兩個來源攔阻着這個希望。 一個是過去﹐一個是未來。過去是未經處理﹐仍然纏繞的心靈重擔。另一個是未來 死亡恐懼的陰影。所以﹐這裡我們就來談如何面對這些事情。

1。處理惡劣痛苦記憶

其實﹐銀髮歲月的人擁有個最大的資產﹐就是他們自己的人生故事。這是一本豐富 無比﹐真實感人的活小說。在述舊憶往的回顧中﹐就像觀看一部人生活劇。而自己 就是主角。會有許多的喜悅﹐驕傲。也會有許多的辛酸﹐眼淚。會有許多的幼稚﹐ 有許多的成熟。會有許多幸福﹐許多的難處。不過﹐這本小說中也仍然有著纏繞現 在的一些事情。因此﹐如何讀這本小說﹐使用這本小說﹐就得學習。

1)首先﹐在回憶中會有一些仍然負面影響著現在人生的惡劣痛苦記憶。這是一個過往 的擔子。這些擔子﹐叫人不能奔走那擺在我們前面的路程﹐ 向標杆直跑。這可能是 從未去正面面對的失敗和跌倒。這也許是一些層層累積﹐令人挫敗﹐不得解決的傷 害和為難。這也許是深根第固的人性罪惡。這些消逝不了的記憶﹐否認不了﹐忘記 不了﹐壓抑不了﹐隱藏不了的過去﹐只有用打開和正面面對的方式才可以真正解決 了斷。不經過適當處理﹐會造成許多不健康的情緒﹐產生身體病象和病變。任這些 情緒拋擲投射到別人﹐會引起人際關係的問題。如此﹐惡性循環﹐傷害最大的是自 己。

2)其次﹐惡劣的記憶經常是外在人事加上自己不斷的詮釋。所以﹐當在回憶這些特定 事件時﹐自己誠實問一些問題﹐比如﹕這件事情引動起怎樣的特別的感受﹐具有什 麼特別的意義﹐是否看到當時自己的動機和偏見﹐或價值和信念﹐ 你自己的詮釋。

3)再次﹐邀約聖靈﹐閱讀神的話語﹐默想生命福音﹐進入神的同在﹐傾聽聖靈的述說﹐ 安靜思考﹐透視自己的詮釋﹐動機﹐想法﹐感受﹐信念。在遇到困惑想不通的問題 時﹐求教一些受過訓練﹐有經驗的教牧專家﹐尋求可以叫你信服的了解。不要怕問 問題﹐不要怕問難題。這過程可以幫助自己從另一個不同的角度來觀看人事﹐流露 自己從未注意到的弱點和盲點﹐顯明一些人生需要成長的領域和方向﹐和一些需要 調整和改變的新行為模式。

4)最後﹐積極學習新的思想形態﹐新情感表達方式﹐新的言語行動模式。銀髮族有的 就是時間﹐儘可以安心從容﹐有步驟﹐有系統地來學習。這些是生命的功課﹐人生 的功課。神造人的身﹐心﹐靈。他所拯救的新生也要在身心靈各個層面上來表明﹐ 這才是“真屬靈。”

神是一位創造時間的神。他“昔在﹐今在﹐永在。”他主權掌控萬有。他在我們的 過去﹐在我們的環境﹐在我們的人生路徑上。他並不是不知道銀髮人們一生所經歷 的掙扎和傷痕。他願意﹐也有能力叫一切在基督裡與他和好。保羅在歌羅西書1﹕１ ６－20提出一個了解世上萬象的透視鏡片﹕

“因為萬有 都是靠他造的、無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的、 或 是有位的、主治的、執政的、掌權的、一概都是藉著他造的、又是為他造的． 他在 萬有之先．萬有也靠他而立。他也是教會全體之首．他是元始、是從死裡 首先復生 的、使他可以在凡事上居首位。 因為父喜歡叫一切的豐盛、在他裡面 居住。 既然 藉著他在十字架上所流的血、成就了和平、便藉著他叫萬有、 無論 是地上的、天 上的、 都與自己和好了。”

人生歷史上的錯綜複雜只能在神的創作權柄中找到解釋﹐而能夠整合所經歷的錯綜 複雜的能力也只在耶穌的十字架中找到解答。因為﹐在耶穌的十架寶血中﹐神自己 作拔出﹐拆毀﹐毀壞﹐傾復﹐栽植﹐建立﹐重整﹐重建﹐添加﹐替代﹐更新﹐再造 的工作。　因此﹐一個人可以經歷醫治整合﹐人生可以有新的中心﹐新的次序﹐新 的融和﹐新的和諧平安。人的過去可以轉化更新﹐可以發現新的意義和目的。

由這種整頓治理惡劣回憶的經過﹐重新學習的新行為﹐感情﹐思想﹐和對福音改造 轉化生命的恩典和能力的領悟﹐將會 改善自己的情緒生活﹐人際相處﹐身體健康﹐ 經歷一種新的自由和寬宏﹐平靜清省。這是一個人精神健康的基礎。同時﹐這些學 習會變成有效幫助人的智慧。而自己也變成一個充滿自信的生命福音使者。若經過 適當的學習﹐就可以適時適地分享自己人生﹐建造別人。

2。預備終生

在銀髮人思索未來﹐最大的擔懮可能是恐懼害怕面對人生的終點-死亡。 與其恐懼﹐ 不如正面積極面對。

1)最基本的預備是屬靈上的預備。嘗試問自己一些問題﹐尋求一個可以叫自己安心接 受的答案。這些問題可能包括﹕(1)是否接受人生命脆弱和短暫的事實﹖(2)有未來嗎﹖ 是什麼樣的世界﹖(３)自己是否會和所愛的人再見面﹖雖然也許聖經上都可以找到應 許和解說﹐真正的要點是“我”自己可以真實感應﹐達到“我真相信﹐我已經預備 好﹐我可以平安而去”的寧靜境界嗎﹖

2)其次﹐如果感到害怕﹐可以找人傾訴。討論害怕什麼﹖為什麼害怕﹖這些事情的討論 可能引導到更深的神學思考﹐或有關臨終事項的安排。人能在還健在的時候討論這 些事會比到臨終未交待或匆匆交待或任人猜測處理要好的多。事實上﹐銀髮人可以 為自己的臨終而禱告。

3)實際上﹐自己可以預備一個資料檔﹐把自己的重要意願表明出來﹐這個檔案﹐會包 括自己一生重要證件﹐個人財物列單和管理期望﹐健康和醫療期望交待﹐重要家人 族人朋友名單﹐葬禮期望和安排﹐個人特別珍藏列單和處理﹐自己一生簡介等。當 有重大改變時﹐就更新資料。

當與過去和平﹐也看見未來之後﹐銀髮人可以積極專心去尋求過個充實有意義有目 的“現在”人生﹐留下後輩人可以記念的回憶。