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憶舊述往

神啊﹐你已經鋻察我﹐ 認識我。- 詩篇139﹕1

職場奔馳﹐家園建造﹐財物經營﹐不速之客造訪。這些人生責任和挑戰在一個人的 生命了中會刻畫下深刻痕跡﹐激發起重新認識“我是誰﹖”的發掘﹐“我的生命最 終目的是什麼”的探尋﹐“我的最深的人生信念和價值在哪兒”的深索。在這些思 想之下﹐是一種對自己生命和生存的珍重和負責的渴望。

到人生中場﹐每一個人都會有一個有情有結的生動故事。這是以“自己”為主角的 故事。敘舊憶往就是找尋自己的人生故事。基督徒的神是一位看重故事的神。舊約 以色列的歷史是以故事性的方式來陳述。以色列人在真實的世界﹐特定的時刻﹐在 整個中東國際動蕩局勢中﹐各樣人際關係裡﹐人性互動間來認識自己﹐也認識神。 神也在其中運行﹐顯明祂自己。回顧不是件消極退後的事。相反的﹐它有著特別的 兩個目的。第一是與自己的過去建立一個和平的關係。第二是鞏固健壯未來步伐的 根基。

1。在那裡找尋自己的故事呢﹖

1)決定找人生“全面”的故事﹕

在舊約以色列人故事的陳述中不但有著以色列人的成功﹐輝煌﹐驕傲﹐誇口的故事﹐ 也有著失敗﹐落破﹐羞愧﹐難言的故事。在神的啟示中﹐聖經的作者把這樣兩方面 的事都收集在一起。目的是“於教訓﹐督責﹐使人歸正﹐教導人學義都是有益的。” 這樣平衡全備誠實的故事選取方式是給信徒在中場人生憶舊記往的第一個原則。在 華人傳統”家醜不可外揚“和”面子“文化的熏陶之下﹐許多人有著不能﹐也不願 面對”全面“人生實況﹐經常有否認﹐抹煞﹐掩蓋﹐壓抑﹐理由化等的傾向。其實﹐ 這不是一個健康誠實的方式來面對自己的方式。我們的過去是我們自我的一部分﹐ 會一直與我們前行。當在找尋自己的故事時候﹐首先要記得來誠實包括正反兩方面 的故事。

2)在人生發展的過程上找故事

形成個人故事的因素中﹐有著一些“由不得一個人選擇”和“個人可以 參予選擇決定”等的因素。前者包括了一個人所處的時代﹐紀元﹐和時刻﹐所居的 地理位置﹐文化和經濟的氣候﹐所屬的種族和民族﹐個人的性別﹐年紀和人生階段﹐ 基本身體﹐精神健康和能力的特點和性向﹐家族的社會和經濟階層。後者包括了教 育背景﹐工作經驗﹐喜好娛樂﹐身心保健哲學和習慣﹐人際關係﹐社會地位﹐遷徙 和旅行經歷﹐信仰和哲學﹐其他特殊經歷﹐整體人的靈性表現。

從一個人所經歷社會群體的角度看﹐個人首先接受父母祖先的基因。進入一個 家庭和家族。這個家族和原生家庭的習性﹐傳統﹐秘密﹐傳說奠定下一個人的第一 層故事。然後隨著年齡的成長﹐個人進入各樣社區團體的經驗﹐這些社區團體可能 包括了鄰居﹐學校﹐社團﹐友誼圈﹐工作單位﹐教會和其他宗教團體等。這些眾多 的團體帶給一個人多樣多方的人生內容和經歷。再成長時﹐人就面對更廣大的社會。 社會中所存在的次文化也影響著個人的經歷。這些次文化的例子比如種族主義﹐社 會階層主義﹐長者主義﹐性別主義﹐社會網站主義。他們無形地也塑造個人的經歷。 在往外看﹐一個國家的政治﹐經濟狀況和哲學政策可以間接或直接影響一個人的故 事。在二十一世紀中的國際社會互動連鎖關係下﹐國際狀況也變成塑造個人故事的 重要因素。

３）透過神對人的認識來尋找個人的故事

在所有一切認識個人故事中﹐有著另外一個透視自我實況的角度。在聖經中神啟示 著對人的認識。這包括了以下的角度﹕人的物質本質是塵土﹔人是有靈的活人﹔人 有著神的形像﹔人是萬物中最珍貴的﹔人可以稱為神的兒女﹔人是狂 妄自大的﹔人都有罪的傾向﹔人可以稱為聖徒﹔人可以有永生﹔人要管理世界﹔人 有獨自存在﹐互相倚靠的多面自我結構。

2。怎樣來面對自己的故事呢﹖

由以上看﹐每一個人的故事可以都是又深﹐又廣﹐又複雜的。人生中場的反省﹐可 以幫助個人增添“自我”認識的深度與廣度。雖然﹐免不了有著悵惘的失落感和懊 悔感。因為年輕不再﹐血氣衰逝﹔“人定勝天﹐天下無敵”的信念受到考驗挑戰﹔ 理想美夢破滅死亡﹔計劃疇算走調變曲等。不過﹐人對自我的認識趨向平實。當人 放下那種強烈控制一切的操縱慾時﹐人也開始多了一層謙卑柔和的氣質。

在實際上﹐一個人刻意撥出反省沉思時間﹐檢閱自己人生故事。在回憶時﹐自己誠 實問一些問題﹐比如﹕一些事情引動的特別的感受﹐有什麼特別的意義﹐是否看到 自己的動機偏見﹐或價值和信念。除此之外﹐聽聽親近可以誠實談心朋友的回饋﹐ 退修與神親近﹐邀約聖靈﹐閱讀神的話語﹐進入神的同在﹐傾聽聖靈的述說﹐安靜 思考﹐幫助自己看到一些需要學習和改變的焦點和領域。

這樣對自己過去的認識要產生幾個對未來有用的果實。第一個是深知自己的長處和 優點﹐成就和成熟。第二個是自己的在失敗和跌倒中所暴露的弱點。這些弱點顯明 一些人生需要成長的領域和方向。第三個是自己所經歷但未處理的傷害和為難。這 些傷害需要修補醫治。

對信徒而言﹐向神的懺悔﹐蒙受神的原諒﹐相信神的主權﹐接受神話語的智慧﹐來 到聖靈之下的陶化﹐可以打通人生疙瘩﹐與自己的過去和平。以色列人用詩篇來傾 訴他們對自己過去的覺悟﹐詩篇 106篇, 91篇都是透過歷史故事的反思。在其 中﹐他們擁抱自己的過去﹐認識那曾經纏繞他們的重擔。他們懺悔﹐回轉到神慈愛 的懷抱﹐願意神的恩手再一次地施恩惠。歌羅西書1﹕ 16-20提醒﹐在耶穌基 督的寶血中﹐神叫天上地下一切與他和好﹐與己和好。在耶穌的十架寶血中﹐神自 己作拔出﹐拆毀﹐毀壞﹐傾復﹐栽植﹐建立﹐重整﹐重建﹐添加﹐替代﹐更新﹐再 造的工作。　因此﹐一個人可以經歷醫治整合﹐人生可以有新的中心﹐新的次序﹐ 新的融和﹐新的和諧平安。