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神與工作

耶和華神將人安置在伊甸園，使他修理看守。- 創世記2:15

1。 神自己是三位一體的工作神。

翻開聖經的第一本書時，躍入我們眼前的是一個充滿魄力，活力，感情，智慧, 知 識，能力的工作神。在一片"空虛混囤，淵面黑暗"的艱難情況下， 祂創業。祂給 予異象。 祂策劃。祂執行。祂經營。祂管理。祂放置人事。祂授權。祂給予指示。 祂祝福。祂繼續地看守全創造。 祂將決定時辰，再一次更新全創造。

不但如此，從一開始，祂就特別關心人類。祂按自己的樣式來打造人。祂 預備耶穌基督，預備話語，預備聖靈，預備救恩計劃，道路，時間，方式，社會處 境。祂熱心定意完成救恩大工。祂繼續人類靈魂和生活的拯救，更新，看顧。

作為一個人子，耶穌也是一個工作人。祂很小就開始就學習木匠工藝。祂能製作美觀 有用的牛軛。祂風塵樸樸，慇懃上山下海，尋找失落的人，把天國的福音傳揚給他 們。祂諄諄善誘，耐心步步引導門徒們明白祂來到世上的使命。祂的一個最重要工 作就是順服父神的旨意，在十字架上為人的罪受刑，一次而永遠地成為人的救恩。 祂在升天之前，他預備好門徒，交托使命。之後，求父神降下聖靈，與他們同在。 祂現在仍然坐在父神的右邊，不斷為世人祈求。

聖靈也是一個工作的靈。祂參與創世大工，父神救恩計劃，與耶穌同工，引導世人為 罪，為義，為審判，自己責備自己。祂分賜神性，澆灌神愛，給予領悟明白神的話 語，引導與神相交。興起和建立教會。祂繼續神在世上的大工，不斷地為世人祈求。

三位一體的神，完全蜜契相交，各有專職，彼此聯絡，合作無間，共同創造，保守， 成就全宇宙工作。

2。神要我們成為一個工作人。

在神完成創世大工之後，祂欣賞著其中浩大工程，美妙作品，祂選擇了有"按祂們樣 式"，精心創意的人類來一起與他同工。 祂以祝福的方式來完成這樣的授權。祂也 以生養眾多的應許來使"治理這地"的大任有不缺乏的人力資源。

伊甸園是第一個世界工作總部。亞當和夏娃被安置其中。他們的責任是"修理看守。 " 他們被給予同工， 友誼。他們被給予商量，討論，選擇，決定的自由。他們被給 予"吃果子"的祝福和樂趣。他們也被給予"不能吃的果子"的告誡。

修理看守是怎樣的工作呢? 其實，這不是一個被動，次要，旁圍的工作。用今天我們 可以了解的詞語來看，這個工作其實是包涵了許許多多的職責。觀察，考查，分辨， 學習，研究，實驗，發明，改進，管理，品管，安全，評量，維護，修補，更新， 命名，語言， 討論，溝通等等。

不但如此，神也給予工作中的一個智慧， 一個基本運行的原則: 祂的話語。這話語 給予分辨的眼光，給予界限和範圍，確保生命和平安。

新約使徒們在談到基督救恩對生命和生活的改變時，他們常常包括了信徒們在職場 的教導，顯明了對工作的看重和尊重。

所以，由神的啟示來看，作為一個人，參與神在管理世界的使命，乃是人的基本責任 之一。工作是一份有內容，有目的，有意義的任務。它需要人用"心"，用"性"，用 "意"，用"力"。它也需要人參謀"神的話"來考量顧及工作對人生命，生存，和生活 的影響力。神自己是最終的大老闆。工作人最終要向神交成果，由神那裡收取獎賞。

3。工作是祝福? 還是咒詛?

當夏娃和亞當在沒有遵循神在工作總部的告誡後，他們所經歷的一個結果是: "地"受 了咒詛，長出了"荊棘和蒺藜"來，而人"必終身勞苦，才能從地裡得吃的。""必汗流 滿面，才得餬口。" 顯然，工作上的難度是增加了。

可是， 工作仍然是神的祝福。神並沒有收回祂起初的授權和任命， 祂沒有收回祂 當初所放的"祂們的樣式。" 人繼續表現神在創世中具體而微的工作能力。而在神的 救恩中，祂也更新了我們的眼光，看到祂起初設立工作的原意和祝福。這是信徒們 的特有福份之一。不但如此，如同家庭，職場同樣是神來訓練信徒，成熟信徒們的 一個場地。耶穌來，他經常看到工作人的預備和成熟度，從職場中呼召人進入祂的 團隊，再加訓練，從事宣教專業。

不過，因為地的咒詛，人的罪性漫延，職場的難度是大大地增加了。摩西領受神的 應許，領著以色列人，進入迦南"蜜與牛奶之地"，但他們經過四十年的流蕩，再經 過一番征戰，才得進入。等進入之後，他們仍然時時面對強敵，地方神的誘惑。領 導以色列的領袖們，時時面對內外挑戰。之後，代代領袖，包括了大衛，所羅門王， 無一不面對重重難處。耶穌在職場上的難處以被釘十架為高峰。對神而言， 今日工 作人中職場上的難處，祂完全明白，祂深願在其中引導，賜福，與我們相交，與我 們同行難處和挑戰，試探和誘惑。

透過聖經的啟示， 工作有許多的目的: 管理經營全創造，支持神的其他事工，養生 立己，吃喝享受自己勞力的成果，用有餘來幫助別人。作工是一份正經的事。它使 人不挨家閑逛，游手好閑，流入世俗的誘惑。現代醫學，社會學都見證一個有意義， 有目的的工作是人精神健康的重要因素。這教我們看到，在神的計劃中，工作是祂 給予人們的生命祝福之一。

4。學業，職業，志業

當我們透過神在創世的設計時， 我們會有一個新眼光來領悟我們今天人生路上學業， 志業，職業的必要性，神聖性和目的。我們也能以踏實和尊重的態度來接納和看重 它們在人生上的角色。因此，我們可以與這 層面的生活和諧相處。

學業: 現代世界，大多數的人經歷過十來年， 二十來年的教育過程。不但，人們學 得多方基本的生活技能和知識，思考邏輯，表達溝通﹔ 人們也被預備從事某種的專 業。二十一世紀的工作世界繁複精密，分工微細。所需的知識和技能的廣度和深度 都超乎前代人類。 教育的重要性是毋需否認。信徒們對教育要有積極的眼光， 來 預備自己，也預備下一代，慇懃汲取必要知識，能力，建立培育必要品格，成熟習 慣，來在各種崗位，各個角落中成為神可以信賴，使用的助手。

職業: 這是一個我們被放置在一個崗位， 授予特定內容的事業。這是我們所習稱的， 狹義的"工作"。一方面，我們在前一個教育階段的學習， 要在這個崗位上來使用。 另一方面，其中的知識，技能要與實場要經過一番重整，調試，以達到切合，恰當 的境界。職場崗位不但選取了，決定了我們所需用，所能用的知識和技能，而且它 也顯露出學校教育還缺乏，還不完備的領域和角度， 再學習的機會。因此，初入職 場的工作人要預備謙卑，有開放心懷，能屈能伸，隨機應變，完成崗位使命，貢獻 全體。

志業: 志業是一個人行事為人生活根本動機和最終目標。志業給予職業目的，意義， 動力。對一個蒙受神的救恩大愛和尊祂為生命主的人而言，榮神益人是信徒們的一 生志業。歌羅西書說: "無論作什麼，都要從心裡作，像是給神作的。不是給人作的。 " 這是人生志業。這志業可以表現在他們的學業上，工作中。因為這樣的志業，使 得所有的工作都成為聖工。所有的工作都有了神自己的榮美。

從以上看，在神的起初創造中，職場，不是一個"神不管"的地帶。它是一個聖地。 工作，是一個神看重的聖工。聖工，聖地，不意味著沒有難處，沒有挑戰，沒有要 付的勞力，沒有需要的知識和技能。沒有需要遵守的規則。然而，難處，挑戰，勞 苦，限制不意味著工作人不是行在神的旨意中。工作是神的託付，是神的祝福。