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融合

新約教會不斷教導“同一心思﹐同一意念”來促進融合。然而﹐信徒團體還有世界性 的一面。各個信徒團體會有自己的生態習性﹐傳統重點﹐經歷故事﹐名人英雄譜錄。 信徒團體又受到多元社會﹐經濟﹐文化潮流變遷影響﹐使得信徒團體各具特色﹐各 有掙扎。因此﹐當一個信徒遷徙﹐就需要從新尋找和適應一個新的信徒團體。他∕ 她自己要面對和經歷失落﹐尋求﹐更新﹐才能再安定下來。

從個別教會的角度而言﹐融合事工的目的是幫助訪客∕新會員認知一個特定信徒團 體﹐與其中信徒聯結﹐建立關係﹐參與團體全面生活和事務﹐成為一個團體中一個 活性的肢體。融合的過程可以包括了一個從尋道友到領袖的接受過程。融合的具體 對象﹐包括了訪客﹐新會員﹐半活躍會員﹐停止失蹤會員﹐孤立在教會生活和事奉 之外的會員﹐經歷特殊變遷的會員﹐新的牧職人員﹐和原有會眾。

所以﹐簡言之﹐融合是將一個新人帶入團體生活的過程。當一個新人融合入一個團 體﹐他∕她感到是這團體的一份子。他∕她認同經歷這團體的傳統﹐也受到原有會 員的接受和欣賞。當新舊人員都有一種相屬感時﹐就接近真正的融合了。感到相屬 感和認同信條和宣誓變成會員是有些不同的。相屬感要經歷全然接受﹐生命相交﹐ 和成為有功能份子的過程。

事實上﹐融合是一個雙向過程。信徒團體可能面臨一個誘惑﹐就是只考慮到新人變 成“像我們一樣”的人﹐或者是看他∕她們是”後來的“”外來的“。事實上﹐由 新約所啟示教會肢體的觀念來看﹐一個新人的加入﹐有著神對整個身體的用意。在 使新人融入“我們的傳統”時﹐“我們”也要考慮如何開放接受新人所帶進來的新 理念﹐特質﹐以開放的心靈來傾聽神在其他團體所作的工作。當新舊人彼此可以在 共認核心傳統之外﹐創意性﹐包涵性地調整改變時﹐信徒個人和團體可能就邁向另 一層面的成長﹐完成神運用各肢體建立他自己身體的目的。

若訪客是尋道友﹐他∕她所經歷的融合歷程可能是比較容易的。他∕她可以循著信 徒團體已存的模式進行直線式的融合。若新人是信徒﹐他∕她的融合歷程就得按照 他∕她已有的經驗來穿插到適合的層面和位置。新團體本身的體制﹐行事理念和習 慣﹐彈性度﹐應變能力﹐和接納胸襟都會對新人的融合經驗產生正面或負面的影響 力。

成為會員和安置新會員到適當服事崗位是融合上一個主要關鍵步驟。使新會員參與 和分擔工作是一個比較積極的融合方式。比如﹐策略性邀請新會員成為迎賓人員行 列可以使他∕她與眾會員都有彼此認識機會﹐可以加速融合的感受。對於孤立在現 有活動和事奉之外的會員﹐必要了解和尊重其需要和特長﹐創立開放適合的活動和 服事機會﹐或鼓勵協助﹐或裝備領導﹐使得人人生命有所歸屬﹐恩賜有所使用。

融合可以以自然方式和系統性和步驟性方式來推動。自然融合的模式任憑自然關係 進展﹐鼓勵新人捲入但沒有某種系統性﹐步驟性來推動。系統性和步驟性的方式則 刻意地﹐主動地推動融合。一般而言﹐鼓勵捲入主日學﹐團契﹐小組﹔開放訓練會﹐ 領袖會議等都可以加速融合的步調。允許新會員從容訪問牧者和團體領袖尤其可以 打破階級式疏離隔閡的感覺。

雖然﹐一般小組活動標榜是友善的團體﹐可能成為一個使人容易融入的地方﹐但這 樣的團體也可能只是友善他們已經熟知的會友﹐一般新人仍不易打入已經建立的成 年交情圈中。小組融合新人的能力不是與生具來﹐乃是需要特別經過訓練的。

在融合過程中﹐因著不同傳統文化習慣﹐會出現許多調整適應上的問題和挑戰。這 成為全體會眾學習成長的時機。現代團體系統學家已經作過許多研究觀察﹐提出許 多因應建議。團體領袖自己本人也在衝擊中﹐他們如何作理性反應﹐領導會對整個 融合果效有所影響。（請參閱本網站每月事工論題“和平事工” “過渡﹐更新﹐改變”）