基督之友 | Equipping for Christ

今天的日期是: 05/05/24 logo

牧者是誰和牧者形成

1。牧者是何等人﹖

首先﹐牧者是一個人。他/她是人﹐不是神﹐不是超人。他/她有着神創造的自我結構。他/她會渴﹐會餓﹐ 會累﹐會需要休息。他/她需要娛樂﹐需要友誼。他/她有喜﹐怒﹐哀﹐樂的感情﹐他/她需要表達它們。他/她會經過人生的各階段﹐會面對生存和生活上的試探﹐挑戰和學習。他/她有着個人的獨特成長經歷。他/她活在特定的時代和處境中。他/他有著神所賦予的天生性別。他/她承繼著他/她祖宗的基因。

再次﹐牧者是一個“已經接受﹐ 繼續接受”耶穌基督是救主的信徒。新約中所啟示的救贖是持續性的。牧者不是大罪人﹐也不是大聖人。他/她仍有盈餘的惡﹐他/她仍有陷入試探﹐生活失敗的可能。他/她的生命仍不斷在神的救恩中形成和模造。

再次﹐ 牧者是一個”跟隨過﹐ 仍然在跟隨”耶穌基督﹐“接受過﹐ 仍然在”接受生命更新轉化門徒。新約中談到眾信徒的成長時間﹐談到許多層面和角度的成長﹐ 比如﹕體會神的性情﹐調節管理情緒﹐殷勤﹐信心﹐德行﹐知識﹐節制﹐忍耐﹐虔敬﹐愛弟兄﹐愛眾人。耶穌對門徒特別指出對“權力”的了解﹐慾望﹐ 和運用。雅各指出言語的學習。保羅指出領受情緒更新的重要性。這些成長是不斷在每日生活中不同的處境中進行着。

再次﹐ 牧者是一個僕人。這是說他/她是做過事的人。他/她順從神的心意﹐盡心﹐ 盡意﹐忠心﹐勤勉﹐果斷﹐勇敢。在新舊約中﹐“事奉”一詞用在非常廣泛的範圍。以今天的眼光來看﹐ 由參加主日崇拜﹐到清掃育嬰室﹐為人禱告﹐到牧會﹐都叫作 “事奉。”神應許賜給教會眾信徒各樣各種的屬靈的事奉恩賜﹐ 來成全教會各樣的事工。

再次﹐ 牧者是一個領袖。領袖是群僕的“頭。”他/她受神分別﹐放在眾僕之上。在舊約中﹐祭司蒙召﹐分別為聖﹐由神分派特定工作。在新約中﹐耶穌呼召﹐挑選﹐ 訓練﹐澆灌聖靈﹐分賜恩賜﹐使用。稍後﹐保羅在指示教會時﹐神設立五重領袖。這五重領袖是使徒﹐先知﹐傳福音的﹐牧師教師。他們的責任是來“領導和裝備” 會眾信徒。他們如耶穌一樣﹐在信徒團體中﹐呼召﹐挑選﹐訓練﹐澆灌聖靈﹐分賜恩賜﹐認定﹐使用。一如軍中的總領﹐牧者是領導會眾的領袖。

再次﹐牧師是一個經理。一如一州的總督﹐經營管理一州事務。牧師是總督﹐經理全信徒團體。舊約中的“經理”形像有在伊甸園中的亞當﹐有帶領以色列人出埃及的摩西﹐有衝鋒陷陣迦南地的約書亞﹐ 有稱為士師的底波拉﹐有被稱為“勝過珍珠” 的才德婦人﹐有那位預備“青草地”﹐ 確定“可安歇水邊”的大牧羊人。新約中的 “經理”形像有耶穌﹐ 保羅﹐ 提摩太等。他們處處為信徒一生福祉著想。

再次﹐牧師是一位牧羊人。如同牧羊人喂養群羊﹐了解群羊﹐與群羊伴行﹐以杖以杆隨處指引。牧師喂養會眾﹐了解會眾﹐與會眾同行。牧者是眾領袖中的領袖。

最後﹐與眾信徒一樣﹐牧者有位大牧者為最後牧者。他/她不是“至高者”。他生命中的第一個字是“基督。”他的最後一個字是“神的榮耀。”

然而﹐牧者卻不是一個信徒演化的階段。他/他也不因此而變成一個“超人“的種系。神以祂自己的先見和全知﹐按著祂自己的喜悅﹐目的﹐和公義﹐從平凡崗位中的平凡人中選擇和呼召出來﹐以信實和恩惠來扶持。被呼召的人是被神邀請參與神自己的工作。這呼召本身是神的恩典﹐不是人可以賺取的。伴隨呼召而來的是一個新的異象﹐新的能力﹐新的感情﹐新的意願﹐新的才能和恩賜﹐新的工作內容﹐新的人生目標。被召的人感到可畏的託付和責任﹐謙卑在神的面前﹐靠著神所給的意願和能力去擔當﹐跟隨神的旨意﹐最終向神負責。

2。牧者形成

神學教育和聖靈

由以上“牧師是何等人﹖”的列單來看﹐牧者是兼俱多重面目的人。也因此﹐ 牧者的形成其實是一個漫長的過程。除了有一般信徒基本與神同行的生活和服事經歷之外﹐神學教育和實場教育都成為塑造良好牧者的必要過程。而一個好的牧者更是有相當一段時間的實際在會眾中牧會經歷。這兒將對相關牧者的神學教育作一個簡介﹐ 也將對實場教育作一個簡介。

神學教育的目的不是替代聖靈的工作。它不替代個人的基本與神同行的訓練。它也不替代神自己在生命中的打造。沒有一個神學教育會是完美的﹐是全備的。不過﹐ 它是在聖靈對個人已有的基礎上﹐按照神對個人的呼召﹐進一步去誘導﹐充實﹐ 校正﹐發揚一個人的恩賜﹐成全教會使命。它也提供一群志趣相同的儕友團體﹐和明白牧職面面的師長﹐一同切磋琢磨﹐進入另一個個人靈命模造和成長的機會。在二十一世紀充滿挑戰的時代中﹐ 沒有受過神學教育而牧會是非常冒險而且危險的。

接受神學教育通常也是一個神的呼召。通常尋求這樣教育的人經歷無比神愛的激勵﹐ 在生命上有清楚的分別決斷﹐在生命深處中知道神在他/她一生的目的﹐願意不計一切委身順從跟隨。在信徒團體中﹐對於有志尋求神學教育的人﹐最好是給予當事人有冷靜的空間﹐“不要驚動﹐不要叫醒﹐”叫他/她“自己情願。”他/她也要預期在神學教育的過程中﹐神自己會在神學院的正式課程外﹐親手加添一些有助他/她靈命塑造和牧養能力的插曲。

牧者教育

不過﹐不是神學院中所有的教育課程都是為了培育教會牧者而設立的。以下是簡介神學院中與教會牧者訓練相關的課程。

道學碩士(Master of Divinity)﹕ 這是一個最基本和全面性的神學教育。其目的是培育教會牧者。這個教育包括了對(1)聖經的了解和了解的技巧﹔(2)對聖經神學﹐ 歷史神學﹐系統神學﹐和教會歷史的認識﹔(3)領導教會各重要事工的神學根基﹐不同模式和相關技巧﹔(4)了解人際和情感世界的教育﹔(5) 實場教育。這是一個九十個到一百二十個學分的課程。

教牧博士(Doctor of Ministry)﹕這是給予對已經在教會上已經有過實地牧會經驗而想更進一步進修的牧者。他/她在已經有的道學碩士訓練的基礎上﹐結合牧會實務經歷﹐從事深入而專門的神學思考﹐和在教牧領導上的實際應用。這是一個三十六到四十五學分的課程。

神學碩士(Master of Theology)﹕這是在道學碩士之後﹐對聖經/教會歷史/系統神學想作進一步學術性研讀的人。其目的是為想成為研究聖經或神學教導的學者/教師而預備的課程。這是大約三十學分的課程﹐通常包括論文。

神學博士(Doctor of Philosophy 或 Doctor of Theology)﹕這是為培訓神學院師資而設立的課程。因為神學院師資主要是為基督教會培育人才﹐通常這是在道學碩士﹐神學碩士/其他專業碩士之後的訓練。受訓者也有些牧會的經歷。

實場牧人教育(Clinical/Field Pastoral Education)﹕這是對從事牧者工作所需要的對人了解﹐人際和心靈訓練的課程。這是四百二十小時到近兩千小時的課程。其目的是廣泛訓練牧人關顧會眾﹐領導牧人團隊﹐牧者自我轉化和關顧等重要課題。

道學博士(Doctor of Divinity): 這是一種榮譽學位﹐授予在教牧上有公認獨特表現和貢獻的牧者/學者。

實場牧人實習教育(Residency Pastor Education): 這是一個在北美逐漸受到重視的運動。其主要目的是使得剛畢業的神學生有全時間在會眾裡實際牧會的經歷﹐ 除了了解牧會上的特殊角度和課題外﹐他/她會進一步去了解會眾﹐調適自己﹐過渡到能領導會眾的牧者。接受實習牧人的教會必需有好的計劃﹐清晰目的﹐和受過督導訓練的牧者。目前在北美華人牧者中﹐受過督導訓練的不多。這將會是華人教會中需要提昇的一環。美國麗莉基金社有專門贈款支助這種實習牧人的教育。

牧者的按立

牧者的按立隨各個宗派或獨立教會的標準和條例有所不同。不過﹐按立的目的是分別為聖﹐為神所使用。其意義是認同被立者的呼召﹐訓練﹐裝備﹐測試﹐合用。

對二十一世紀的北美信徒而言﹐面臨多元華人和多元化的北美社會環境﹐他/她們需要有受過高層次訓練的牧者教育已成為必然趨勢。按神的心意﹐而不是按人的習俗﹐ 來領導和牧養教會的謙卑﹐將可以把華人教會素質邁向一個新的里程。

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