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今天的日期是: 05/11/24 logo

彼得書信導讀

彼得前書

1。書信內容鳥瞰

教導才信耶穌不久的猶太和外邦基督徒在四周敵對仇視基督運動的環境中，堅信耶穌救恩，參與社會，讓生命和生活都能表明救恩。信徒彼此相愛，彼此鼓勵，存有受難心志，明白信徒受苦難的意義和目的。

2。致書情況

彼得前書提供兩個線索讓我們明白可能的致書原因。第一，彼得自述他是在羅馬寫成此書。六十年代中，尼錄王焚毀羅馬城，歸罪基督徒們，不少基督徒受到酷刑殘罰。基督教已被羅馬政府認出不是猶太教的一支，信徒開始受到敵視。很多猶太信徒們可能由羅馬走移到小亞西亞地區，避免可能發生的直接掃蕩和迫害。第二，彼得特別指明是對分散寄居小亞西亞地區五個省份的信徒而寫。當時，在六十年初，保羅已由巴勒斯坦被送到羅馬待審，雅各已經殉難。信徒已經開始有由巴勒斯坦外移，可能有些就散布到小亞西亞地區。小亞西亞是古代東方和西方種族，文化，哲學和宗教匯集的地方。猶太人很早就到此地區。他們數目很多，對會堂，律法，割禮普遍熱心，對聖殿忠誠。外邦人所奉傳統希臘，當代羅馬，和地方民間各般神祗很昌旺。他們有社會經濟力量為後盾，也影響社會公益事業和經濟的發展。基督信徒們在這樣的環境中，很受排擠。另外，在羅馬的政治體系中，寄居移民在經濟和權利上都受到限制，是次等人民，生活面臨許多重擔苦難。猶太基督信徒們變成少數人群中的少數人群，被各式各樣的人群輕視，猜疑，仇視，討厭。可是，他們仍要面對日常生活的生存，與世界，社會，和非基督信徒的交往。所以，彼得可能預見日後信徒們要面對更普遍和強烈或社會性或政治性的敵視迫害，因此看到牧養教導信徒們認識苦難的必要。

3。成書年代:

應在第一世紀的六十年代中前後，可能在62-65年間

4。信徒的挑戰

信徒們如何在仇視他/她們的社會和文化和不公的際運中，如何堅守信仰？如何過生活，與人相處，見證福音？他們應如何來看他們所受的苦難？他們的受難，是因為罪嗎？是因為神對他們的咒詛嗎？有什麼目的和意義呢？

5。致書目的

從耶穌基督救恩中提醒信徒們認識真、美、善神恩的不變性。教導明白信徒受苦的意義和他們與世界社會的關係，使得眾信徒們可以在這"恩"上站立得住。(5:12)

6。書信特色

1) 的字眼流露出信徒們所面對的困境和他們的地位。比如：試煉，毀謗，冤屈，受苦，辱罵，苦難等等的際遇。又如，寄居，客旅，僕人，妻子等等的地位。再如: 憂愁，害怕，奇怪，憂慮，羞恥，不平還嘴報復等等的感情。
2) 從基督的救恩來說明信徒蒙苦難的意義和應對之道。
3) 勸勉信徒由長老到年幼者勿孤立自己，逃離社會。卻要彼此提醒，謹守，相愛。活在神的大能和愛裡，不沾染世俗，以端正，負責，順服的品性，感化旁人，見證福音的光。
4) 幫助信徒看到他們在神計劃中所擁有的聖潔尊貴的地位：新生嬰兒，活石，靈宮，神的子民。

7。經文結構

1：1 - 2 開頭問候

1:3 - 2:10 在苦難中定睛不變的基督救恩

2:11 - 3:22 苦難中的宣揚基督美德

4:1- 5:11 教會信徒全體處苦難

5: 12-14 結尾問安

8。經文選讀

1： 3 - 51:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父　神、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裡復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、 4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。 5 你們這因信蒙　神能力保守的人、必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。信徒經歷救恩的上的三時式

2：5 - 10 2:5 你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻　神所悅納的靈祭。 6 因為經上說、『看哪、我把所揀選所寶貴的房角石、安放在錫安．信靠他的人、必不至於羞愧。』 7 所以他在你們信的人就為寶貴、在那不信的人有話說、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭。』 8 又說、『作了絆腳的石頭、跌人的磐石。』他們既不順從、就在道理上絆跌．〔或作他們絆跌都因不順從道理〕他們這樣絆跌也是預定的。 9 惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬　神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 10 你們從前算不得子民、現在卻作了　神的子民．從前未曾蒙憐恤、現在卻蒙了憐恤。信徒的特別身份

2： 11 -172:11 親愛的弟兄阿、你們是客旅、是寄居的．我勸你們要禁戒肉體的私慾．這私慾是與靈魂爭戰的。 12 你們在外邦人中、應當品行端正、叫那些毀謗你們是作惡的、因看見你們的好行為、便在鑒察的日子、〔鑒察或作眷顧〕歸榮耀給　神。 13 你們為主的緣故、要順服人的一切制度、或是在上的君王、 14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。 15 因為　神的旨意原是要你們行善、可以堵住那糊塗無知人的口。 16 你們雖是自由的、卻不可藉著自由遮蓋惡毒、〔或作陰毒〕總要作　神的僕人。 17 務要尊敬眾人．親愛教中的弟兄．敬畏　神．尊敬君王。苦難中仍應有負責任的人生

2：21 -252:21 你們蒙召原是為此．因基督也為你們受過苦、給你們留下榜樣、叫你們跟隨他的腳蹤行． 22 他並沒有犯罪、口裡也沒有詭詐． 23 他被罵不還口．受害不說威嚇的話．只將自己交託那按公義審判人的主． 24 他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活．因他受的鞭傷、你們便得了醫治。 25 你們從前好像迷路的羊．如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。基督受苦和信徒在苦難中的醫治能源

4：1 - 64:1 基督既在肉身受苦、你們也當將這樣的心志作為兵器．因為在肉身受過苦的、就已經與罪斷絕了． 2 你們存這樣的心、從今以後、就可以不從人的情慾、只從　神的旨意、在世度餘下的光陰。 3 因為往日隨從外邦人的心意、行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲、並可惡拜偶像的事、時候已經夠了． 4 他們在這些事上、見你們不與他們同奔那放蕩無度的路、就以為怪、毀謗你們． 5 他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。 6 為此、就是死人也曾有福音傳給他們、要叫他們的肉體按著人受審判、他們的靈性卻靠　神活著。苦難中救贖的果效