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今天的日期是: 04/26/24 logo

圣经灵修

4： 4 - 37 (经文)

一个君王的醒悟

巴比伦王时，国中繁荣富庶，疆界不断扩张，国势如日中天，他自己成为众人敬拜的对象。一天，当他回顾成就，不禁沾沾自喜，心想着，

“这巴比伦，不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”

然而，在口还没来得及完成心想之语时，有一天上守望圣者的声音发出判决-

“你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐予谁，就赐予谁。”

于是，巴比伦王立刻由金碧辉煌的王宫移到露天野地；由受万民万族敬拜的人神变成走兽不如的怪物。

七期之中，他易身而活，易地而处，他领悟到-

-他的罪：行动骄傲
-耶和华神是值得称颂，赞美，尊敬
-有一至高者，永活真神，有永远权柄，他的国存到万代
-他凭自己的旨意行事，无人能拦阻他手，或问他说，他在做什么呢？
-他所作的，全都诚实；他所行的，也都公平。

巴比伦王的罪思和罪行其实也流行在二十一世纪的人类社会中。在过去一个世纪以来，人类以大智，大能，大力成就了许多史无前例的文明成就。人的确显出了别于禽兽的威严的荣耀，人类享有相当的繁荣昌盛。高抬人，贬低神，否定神的宣称也流行着。可是，人也面对着一些矛盾的不安全感。

保罗在罗马书中对当人把神创造的次序颠倒时有个锐利的观察，

“因为他们虽然知道神，却布当作神荣耀他也不感谢他，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。”

人类的安息从何得着？巴比伦王的醒悟为现代人指出一条道路：敬畏神，认识他的道路，他的行事，尊重他为至高的神，将自己顺服在他之下。

祷告：

至高永活的真神，赞美你，谢谢你，你按照自己的旨意，也按照你自己的公平诚实，在人间掌权，行事。叫我安服在你的权柄中，运用你所赐给的聪明，智慧，知识，感情，为你永存的国来服事你和你的子民。阿们。