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啟示錄導讀
1。作者
參見約翰一書,二書,和三書總介下"約翰是誰?"
2。書信內容鳥瞰
耶穌基督是復活的審判主;他對教會的期望,他在世界末了的安排。
3。致書情況
在公元66 -70 年代,猶太人與羅馬帝國的戰爭中,以色列正式亡國。羅馬雖然勝利, 但士氣大衰。政治上政變。全帝國的軍事和經濟上也都受到影響。在公元 81 年代 開始,多米辛(Domition)上任為羅馬的皇帝。為了強化全帝國的統一,他效法奧古士 丁和尼錄前例,立法倡行全羅馬公民對帝王敬拜。全國各地設立敬拜帝王像和香壇 的廟宇,要人民參與敬拜,表示對帝王的忠心和尊重。他要人稱呼他是"我們的主, 我們的神。"凡拒絕者就被指控為無神論者或不愛國,威脅國家安全,要受入獄,處 罰,迫害等的刑罰。于是,全國各城市兢相設立皇廟,表示效忠。社會名流也積極 參與敬拜聚會。其中唯一可以豁免的是猶太教。
基督徒因為只尊一神耶穌基督,又有聖潔的道德生活的原則,就變成受害的一群人。 猶太人變成基督徒尤其困難。在亞西亞地區,帝王敬拜很受歡迎, 三十五個城市都 設有皇廟。 那裡的基督徒在其中,就變得很為難。約翰當時就是在這種局勢下被流放入獄到拔摩海島上。
4。信徒挑戰
信徒中必需慎重地思考他們應該參加帝王敬拜嗎?如果不作,就有苦難來臨;如果 作,又違背他們"基督是主"的信念,還有可能淪入不道德的生活樣式。他們盼望基督 能來拯救他們,可是看看局勢,毫無轉跡。他們心中有個自然的問題, 就是: 為什 麼?為什麼神不來介入干預?到底誰是世界的真正主人?他們需要承受看來無意義 的苦難嗎?他們如何面對他們的實際處境?他們的希望在哪裡?
5。致書目的
宣告"主必再來",澄清"末世必將成的事"。幫助受迫害的信徒,看到 耶穌是榮耀全能的永活主;透過神的眼光看到現今世界的衝突的本源,神對他們在世紀末了的確定盼望;教他們明白, 神看到和知道他們一切的處境,他們可以看到希望之光,重新得力,受到鼓舞和安慰,面對苦難。
6。書信特色
1) 全卷書是神的"一個"連續而合一的啟示。這一個啟示包括許多異象。
2) 全書充滿了許多生動而誇張的象徵性的圖像,數目和詞語。
3) 全書兼俱了先知預言,書信,和啟示流露的性質。
4) 神的審判和憤怒的範圍和程度一次比一次廣泛,一次比一次嚴厲。
5)神的對世人的恩慈憐憫和對聖徒們的信實安慰穿插在三系列審判當中。
7。書信結構
1: 1 - 3 啟示錄目的
1: 4 - 3:29 傳述神對亞西亞七個教會的提醒和勉勵
4: 1 - 5:11 羔羊在寶座上接受敬拜,並預備揭開七印封的書卷
6:1 - 8:5 第一系列審判
- 6:1 -16 六印揭開,神的第一系列審判開始
7:1 -17 以色列人受耶穌安慰
8: 1 - 5 第七印揭開
8:6 - 14:20 第二系列審判
- 8:6 - 9:20 六天使吹號,第二系列審判開始
10: 1 -11 約翰領受更多的預言啟示
11: 1 -14 兩先知出來傳道
11: 15 - 19 第七天使吹號
12: 1 -13:18 ,婦人生子,龍, 海獸,地獸
14: 1 - 5 羔羊與忠主童身同行
14:6 -13 三天使傳福音
14:14 - 20 神的使者收割
15:1 - 19:4 第三系列審判
- 15: 1-8 七天使領受七碗,第三系列審判開始
16: 1-17 七碗中的審判
17:1 - 19:4 世俗之城巴比倫傾覆和天使的贊美
19:5 - 22:5 世界的末了
- 19: 5 -21 信徒進入羔羊婚宴的大宴席
20: 1-15 對撒旦的審判,受難信徒的復活, 白色大寶座前對世人的最後審判
21: 1 - 22:5 聖城新耶路撒冷由天而降
22::6 - 21 約翰最後交待
- 22: 6 - 17 約翰領受宣講神末世異象召令,遵守這預言,看清賞罰,邀請眾人來領受生命水
22: 18 - 21 約翰勉勵後來信徒們謹記,謹守所領受的啟示預言。
8。書信選讀
代禱事項
聖經靈修
慕道基要
哀慟扶持
簡介臨床
牧人教育
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