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保罗书信导读(个别书卷)
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罗马书
1。 书信内容鸟瞰
阐明世人都在罪中,都需要神的救恩。神爱世人,人人可以靠耶稣因信称义和顺 圣灵而行。教导信徒如何在世界中的各般生活层面上活出他们的信仰。 明白信徒与犹太 人的关系 ,律法的角色,犹太人真正的优势。
2。保罗与罗马教会的关系
我们所知道保罗与罗马教会的关系是根据使徒行传(19:21;25:12;27:1;28:16, 30)和罗马书中提及的 (1:13;15:28,31-32, 16:1-24)。在写罗马书的时候,保罗还没有到过 罗马,不过他已经认识许多罗马教会的信徒,对当地信徒们的情况相当了解。他非常希望造访。他希望 未来罗马可以成为他到西班牙传道的支助站。保罗亲身来到罗马是在他第三次宣教之旅的末期。当时, 他回到耶路撒冷,与犹太教中人发生冲突,被捉拿之后,几经折难,他要求上诉该撒,被允许后,与 其他囚人由海运被送到罗马。在那儿,他受到当地信徒们的欢迎。他住在自己所租 的房子两年,继续传道,并且以书信继续引导众教会和信徒。保罗最后是在罗马殉难而去。
3。致书情况
罗马是罗马帝国的首府, 是各民族, 语言,文化的中心。犹太人会堂有二十多 个,基督徒们也分散在各个家庭中。保罗计划到罗马,但已经决定先往耶路撒冷的犹太 人中。他心里肩负着对外邦人和犹太人传福音的愿望。在他已有的三次宣教之旅中, 他非常清楚明白犹太人和外邦人对信仰基督耶稣上所存的问题,误解和两者间关系 上的冲突。他有必要作一个比较清晰全备的解说,作为信徒的指引。
4。 成书时间和地点
大约在公年57-58年间, 在哥林多写成 ( 哥林多后书1:161:16 也 要 从 你 们 那 里 经 过 、 往 马 其 顿 去 、
再 从 马 其 顿 回 到 你 们 那 里 、 叫 你 们 给 我 送 行 往 犹 太 去 。 ;罗马书15:25;16:2315:25 但 现 在 我 往 耶 路 撒 冷 去 、
供 给 圣 徒 。
16:23 那 接 待 我 、 也 接 待 全 教 会 的 该 犹 、 问 你 们
安 。; 哥林多前书1:141:14 我 感 谢 神 、 除了 基 利 司 布 并 该 犹 以 外 、 我 没 有 给 你 们 一 个 人 施 洗 . )
5。致书目的
帮助犹太人和外邦人了解神的爱和耶稣普世性的救恩;神对以色列人的特别计划; 信徒们生命多面成长的实际表现
6。书卷特色
1) 是保罗最长的一卷书信
2) 是保罗最有系统,最具逻辑性地谈论福音救恩教义的一卷书。他谈到福音的本质
与目的,神的计划,福音的内容,福音的落实表现,福音与犹太人的关系
3) 书信中有许多对比的字词和概念。 比如: 犹太人(以色列人)和外邦人,福音和
律法,信主之法和立功之法,罪与义,定罪和称义,罪和死的律和生命圣灵的律,
体贴肉体和体贴圣灵,奴仆的心和儿子的心,苦楚和荣耀,律法的义与信心的义。。。
等等。
4) 保罗对犹太人的弃绝福音感到沉痛但不绝望;对外邦人的信福音的热忱感到兴奋
但认为他们不应骄傲
5) 福音显明神的权柄,爱与怜悯,圣洁,能力,知识,智慧
6) 这卷书信原是保罗口述,有德丢代笔写下
7。经文结构
1:1 - 15 保罗介绍自己,表达访问罗马的意愿
1: 16-17 福音的本质和目的
1:18 - 3: 20 普世人都在罪和不义的范围中
- 1:18 - 32 外邦人的罪
2: 1 - 3:19 犹太人的罪
3:20 普世人都在罪中,没有义人
3:21 - 5: 5 普世人可以因信称义
3:21 - 4:25 人 因信而称义的道理和亚伯拉罕的榜样
5:1 - 5 因信称义的福
5: 6 - 8: 30 福音救恩
5: 6 - 21 福音的内容和神的救恩的计划
6:1 - 23 洗礼,耶稣基督救恩,和人生命的转化
7:1 - 24 律法的极限和无能
7:25 - 8:11 圣灵之律里的生命
8:12 - 30 福音使人得神儿女的身份和福分
9:1 -11:33 福音与以色列人
9:1 - 29 神以怜悯和权柄拣选以色列人和外邦人
9:30 -10:21 以色列人拒绝耶稣基督福音和因信称义的方式而被神暂时弃绝
11:1 -32 神终必拯救犹太人
11:33-36 赞美神的知识和智慧
12:1 -15:13 福音与生活: 信徒在耶稣救恩福音下生命更新的新生活 样式
15:14 - 33 保罗自述他访问罗马的计划
16:1 - 27 问安和祝福
8。经文选读
代祷事项
圣经灵修
慕道基要
哀恸扶持
简介临床
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