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保罗书信导读(个别书卷)

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提摩太前书

1。 书信内容鸟瞰

在敬虔真道上识别异教;建立教会组织,选立领袖;建立自己;牧养会众

2。保罗与提摩太的关系

保罗和提摩太的关系零星地记载在使徒行传中的16:1 -3 ; 17; 18 和保罗 自己的书信中。保罗在第二次传道途中在加拉太省路司得认识了提摩太。当时,提摩太 已经在犹太外祖母罗以和已经信耶稣的犹太母亲下受陶教信主,成为耶稣基督的门 徒。他在众教会中颇受称赞。保罗带他加入他的宣教之旅。保罗曾邀他一同传送耶 路撒冷会议使徒和长老规条,一起写他的书信,派到帖撒罗尼加和哥林多去处理教 会问题。他与众教会都有相当好的工作关系,是保罗的得力助手。保罗看他如同自 己珍爱的儿子,刻意培训他成为教会领袖。当保罗在罗马坐监,提摩太去探望他。 保罗出监后,他们又一起走访许多教会。后来,保罗留他在以弗所为福音和教会奋 斗,保罗继续用书信引导培植他(提摩太前书)。在保罗最后要殉难离世前,他心心 惦记着提摩太,想再见一次面,有最后的交待和托付(提摩太后书)。保罗与提摩太之 间有着非常可贵的相顾,相念,共事,信任,自由使唤的情谊。

3。致书情况

保罗在罗马被释放后,急于回访他在所致书的教会。他与提摩太回到以弗所。因 他曾答应腓立比教会,要快快地去看他们,所以他又到了马其顿 (腓立比书2:24)。当时, 以弗所教会面对诺斯底派和犹太教教师的扭曲福音,民神混信徒们,财富竞争诱惑, 教会领袖问题。 保罗一方面留下提摩太在以弗所,应变大局。一方面进一步指点提 摩太如何建立一个属神的教会。(提前1:3) (参见以弗所书的致书情况)

4。 成书时间和地点

大约63- 64年的马其顿(腓利比) (提摩太前书1:3; 4:13; 3:14 -151:3 我 往 马 其 顿 去 的 时 候 、 曾 劝 你 仍 住 在 以 弗 所 、 好 嘱 咐 那 几 个 人 、 不 可 传 异 教 、

4:13 你 要 以 宣 读 、 劝 勉 、 教 导 为 念 、 直 等 到 我 来 。

3:14 我 指 望 快 到 你 那 里 去 、 所 以 先 将 这 些 事 写 给 你 . 15 倘 若 我 耽 延 日 久 、 你 也 可 以 知 道 在   神 的 家 中 当 怎 样 行 .
;腓立比书1:26;2:241:26 叫 你 们 在 基 督 耶 稣 里 的 欢 乐 、 因 我 再 到 你 们 那 里 去 、 就 越 发 加 增 。2 :24 但 我 靠 着 主 自 信 我 也 必 快 去 。 )

5。致书目的

提醒提摩太在诸般挑战的环境中,保守所托付的基督福音,敬虔之道的唯一根基。 教会必需建立在,并持守着正确的基督福音真理上。教会众领袖和会众老少男女都 要表明一个受福音转化,与福音相称的生活样式,与世俗分别。在会众领袖的选择 和会务的管理上要表明福音的真理。

6。书信特色

1) 这是保罗对个人的书信。特别针对身为教会牧师和教师的提摩太而发
2) 所记述的教会结构、领袖选取模式、和行事显得颇有组织,规矩,程序
3) 多处指出敌挡真道的人们和他们的立场。其中提到的有丢弃良心的许米乃,亚力 山大;有以律法混肴福音的;有以财富自夸的人;有随从地方民神习俗的
4) 对牧养教会老、少、男、女各人群有所特别提醒教导 (2:9 - 15; 5: 2 - 16)
5) 再三阐明敬虔的根基和表现。以真道和敬虔所流露的品格来分辨和 抵挡异端邪教的诱惑

7 。书信结构

1:1 - 2 问候
1:3 - 20 保罗以自己如何蒙恩信主得永生为榜样,要提摩太斥责、 提防、明辨传守律法的教师,为纯正基督真理打仗
2: 1 - 3:16 教导教会中应如何在敬虔的根基上行事 - 为万人 祷告,男女生命样式表现,选立监督和执事
4:1 - 11 纠正有关饮食,婚嫁等禁欲的异端道理,鼓励操练真敬虔
4:12 -16 提醒提摩太的所召身份,所蒙恩赐和职务,所应表明的生命品 格
5:1 - 6:2 教导处理教会内一般人事关系 - 老、少、寡妇、长 执、会众男女
6:3 - 19 警戒以敬虔为得利的诱惑。小心财富,明白知足,教导富足的 人如何看财富和使用财富
6: 20 再勉励活在所托负的永生之责,并作美好见证, 躲避敌真道 的各样学问谈论

8。 书信选读

1:1 - 2 1:1 奉 我 们 救 主   神 、 和 我 们 的 盼 望 基 督 耶 稣 之 命 、 作 基 督 耶 稣 使 徒 的 保 罗 、 2 写 信 给 那 因 信 主 作 我 真 儿 子 的 提 摩 太 . 愿 恩 惠 怜 悯 平 安 、 从 父   神 和 我 们 主 基 督 耶 稣 、 归 与 你 。 保罗书信的开端

3:1 - 8 3:1 人 若 想 要 得 监 督 的 职 分 、 就 是 羡 慕 善 工 . 这 话 是 可 信 的 . 2 作 监 督 的 、 必 须 无 可 指 责 、 只 作 一 个 妇 人 的 丈 夫 、 有 节 制 、 自 守 、 端 正 、 乐 意 接 待 远 人 、 善 于 教 导 . 3 不 因 酒 滋 事 、 不 打 人 、 只 要 温 和 、 不 争 竞 、 不 贪 财 . 4 好 好 管 理 自 己 的 家 、 使 儿 女 凡 事 端 庄 顺 服 。 〔 或 作 端 端 庄 庄 的 使 儿 女 顺 服 〕 5 人 若 不 知 道 管 理 自 己 的 家 、 焉 能 照 管   神 的 教 会 呢 。 6 初 入 教 的 不 可 作 监 督 、 恐 怕 他 自 高 自 大 、 就 落 在 魔 鬼 所 受 的 刑 罚 里 。 7 监 督 也 必 须 在 教 外 有 好 名 声 、 恐 怕 被 人 毁 谤 、 落 在 魔 鬼 的 网 罗 里 。 谈作监督应有的生命样式

4: 1 - 5 4:1 圣 灵 明 说 、 在 后 来 的 时 候 、 必 有 人 离 弃 真 道 、 听 从 那 引 诱 人 的 邪 灵 、 和 鬼 魔 的 道 理 。 2 这 是 因 为 说 谎 之 人 的 假 冒 . 这 等 人 的 良 心 、 如 同 被 热 铁 烙 惯 了 一 般 。 3 他 们 禁 止 嫁 娶 、 又 禁 戒 食 物 、 〔 或 作 又 叫 人 戒 荤 〕 就 是   神 所 造 叫 那 信 而 明 白 真 道 的 人 、 感 谢 着 领 受 的 。 4 凡   神 所 造 的 物 、 都 是 好 的 . 若 感 谢 着 领 受 、 就 没 有 一 样 可 弃 的 . 5 都 因   神 的 道 和 人 的 祈 求 、 成 为 圣 洁 了 。 纠正有关饮食,嫁娶的误导

6: 6 -10 6:6 然 而 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 . 6:7 因 为 我 们 没 有 带 甚 么 到 世 上 来 、 也 不 能 带 甚 么 去 .6:8 只 要 有 衣 有 食 、 就 当 知 足 。 6:9 但 那 些 想 要 发 财 的 人 、 就 陷 在 迷 惑 、 落 在 网 罗 、 和 许 多 无 知 有 害 的 私 欲 里 、 叫 人 沉 在 败 坏 和 灭 亡 中 。 6:10 贪 财 是 万 恶 之 根 . 有 人 贪 恋 钱 财 、 就 被 引 诱 离 了 真 道 、 用 许 多 愁 苦 把 自 己 刺 透 了 。 敬虔,知足,传道与财富



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