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保罗书信导读(个别书卷)
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提摩太前书
1。 书信内容鸟瞰
在敬虔真道上识别异教;建立教会组织,选立领袖;建立自己;牧养会众
2。保罗与提摩太的关系
保罗和提摩太的关系零星地记载在使徒行传中的16:1 -3 ; 17; 18 和保罗 自己的书信中。保罗在第二次传道途中在加拉太省路司得认识了提摩太。当时,提摩太 已经在犹太外祖母罗以和已经信耶稣的犹太母亲下受陶教信主,成为耶稣基督的门 徒。他在众教会中颇受称赞。保罗带他加入他的宣教之旅。保罗曾邀他一同传送耶 路撒冷会议使徒和长老规条,一起写他的书信,派到帖撒罗尼加和哥林多去处理教 会问题。他与众教会都有相当好的工作关系,是保罗的得力助手。保罗看他如同自 己珍爱的儿子,刻意培训他成为教会领袖。当保罗在罗马坐监,提摩太去探望他。 保罗出监后,他们又一起走访许多教会。后来,保罗留他在以弗所为福音和教会奋 斗,保罗继续用书信引导培植他(提摩太前书)。在保罗最后要殉难离世前,他心心 惦记着提摩太,想再见一次面,有最后的交待和托付(提摩太后书)。保罗与提摩太之 间有着非常可贵的相顾,相念,共事,信任,自由使唤的情谊。
3。致书情况
保罗在罗马被释放后,急于回访他在所致书的教会。他与提摩太回到以弗所。因 他曾答应腓立比教会,要快快地去看他们,所以他又到了马其顿 (腓立比书2:24)。当时, 以弗所教会面对诺斯底派和犹太教教师的扭曲福音,民神混信徒们,财富竞争诱惑, 教会领袖问题。 保罗一方面留下提摩太在以弗所,应变大局。一方面进一步指点提 摩太如何建立一个属神的教会。(提前1:3) (参见以弗所书的致书情况)
4。 成书时间和地点
大约63- 64年的马其顿(腓利比) (提摩太前书1:3; 4:13;
3:14 -151:3 我 往 马 其 顿 去 的 时 候 、 曾 劝
你 仍 住 在 以 弗 所 、 好 嘱 咐 那 几 个 人 、 不 可 传 异 教 、
4:13 你 要 以 宣 读 、
劝 勉 、 教 导 为 念 、 直 等 到 我 来 。
3:14 我 指 望 快 到 你 那 里 去 、 所 以 先 将 这
些 事 写 给 你 . 15 倘 若 我 耽 延 日 久 、 你 也 可 以 知 道 在 神 的 家 中 当 怎
样 行 . ;腓立比书1:26;2:241:26
叫 你 们 在 基 督 耶 稣 里 的 欢 乐 、 因 我 再 到 你 们 那 里 去 、 就 越 发 加 增 。2
:24 但 我 靠 着 主 自 信 我 也 必 快 去 。 )
5。致书目的
提醒提摩太在诸般挑战的环境中,保守所托付的基督福音,敬虔之道的唯一根基。 教会必需建立在,并持守着正确的基督福音真理上。教会众领袖和会众老少男女都 要表明一个受福音转化,与福音相称的生活样式,与世俗分别。在会众领袖的选择 和会务的管理上要表明福音的真理。
6。书信特色
1) 这是保罗对个人的书信。特别针对身为教会牧师和教师的提摩太而发
2) 所记述的教会结构、领袖选取模式、和行事显得颇有组织,规矩,程序
3) 多处指出敌挡真道的人们和他们的立场。其中提到的有丢弃良心的许米乃,亚力
山大;有以律法混肴福音的;有以财富自夸的人;有随从地方民神习俗的
4) 对牧养教会老、少、男、女各人群有所特别提醒教导 (2:9 - 15; 5: 2 - 16)
5) 再三阐明敬虔的根基和表现。以真道和敬虔所流露的品格来分辨和
抵挡异端邪教的诱惑
7 。书信结构
1:1 - 2 问候
1:3 - 20 保罗以自己如何蒙恩信主得永生为榜样,要提摩太斥责、
提防、明辨传守律法的教师,为纯正基督真理打仗
2: 1 - 3:16 教导教会中应如何在敬虔的根基上行事 - 为万人
祷告,男女生命样式表现,选立监督和执事
4:1 - 11 纠正有关饮食,婚嫁等禁欲的异端道理,鼓励操练真敬虔
4:12 -16 提醒提摩太的所召身份,所蒙恩赐和职务,所应表明的生命品
格
5:1 - 6:2 教导处理教会内一般人事关系 - 老、少、寡妇、长
执、会众男女
6:3 - 19 警戒以敬虔为得利的诱惑。小心财富,明白知足,教导富足的
人如何看财富和使用财富
6: 20 再勉励活在所托负的永生之责,并作美好见证, 躲避敌真道
的各样学问谈论
8。 书信选读
代祷事项
圣经灵修
慕道基要
哀恸扶持
简介临床
牧人教育
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