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圣经灵修




马太福音

5:21-48 (经文)


神子 耶稣来到世上,生在以色列人文化之下,长在以色列人文化之中。 以色列社会的中心是信仰神。以色列文化是建立在神与摩西和以色列人 在西乃上所立的约-也就是神颁给他们十个诫命。这个诫命是指导他们在 与神,与人,与己有个恰当的关系。在实际上如何解释和运用本身就是一 个微妙的事。所以有了长老们的传统集成。这个集成,如同一个树围。其 目的是叫人不得罪十诫,以致于不得罪神自己。日积月累,大家把这集成 变成了类似的“道德经。”它的地位就几乎与神自己的话同等地位了。 这样的用意,原是好的。它的出发点是”敬畏神。“可是,它也模糊了神 自己的原来精意。

耶稣来传天国的福音。对活在文化传承的人们,是一个极大的震荡。 他和摩西的关系是什么?律法(旧约)和福音(新约)的关系是什么? 福音和道德的关系是什么?耶稣来,他解开集成里面的误差,恢复十诫真义。 他说:”你们听见。。。只是我告诉你们。。。“ 于是-

“杀人”- 动怒,骂人都叫作杀人。和好先于献祭,献礼给神。主动先去 平息 怒气 十分重要。
“奸淫”- 只要“念头”一生,就已算是了。
“休妻”- 休妻的理由十分重要,娶妻必需清楚明白此女别无隶属。
”起誓“- 什么誓都不可,天地属神,京城属君王,自己没有权能。
”仇敌“ - 面对恶人,不要作对,反要以善报恶,以德报怨,效法天父 完全的样á式。

这些标准是天国的标准,是天国子民的生活样式。耶稣没有说容易不容易 作得到。不过,耶稣应许”莫想我来要废掉律法和先知,我来乃是要成全。” “成全”的意思是“使之实现。”在律法下人的不能和软弱,耶稣体恤得到, 他要帮助,他能帮助。他要人由误解的捆绑中走出来,由敬畏产生的惧怕中 走出来,由苦行的重担中走出来,进入他真理里的清晰,进入他完全的谅解 的爱,进入他权柄大能的自由轻省。这是耶稣所传的天国福音。



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