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保羅書信導讀(個別書卷)

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提摩太前書

1。 書信內容鳥瞰

在敬虔真道上識別異教﹔建立教會組織,選立領袖﹔建立自己﹔牧養會眾

2。保羅與提摩太的關係

保羅和提摩太的關係零星地記載在使徒行傳中的16:1 -3 ; 17; 18 和保羅自己 的書信中。保羅在第二次傳道途中在加拉太省路司得認識了提摩太。當時,提摩太 已經在猶太外祖母羅以和已經信耶穌的猶太母親下受陶教信主,成為耶穌基督的門 徒。他在眾教會中頗受稱讚。保羅帶他加入他的宣教之旅。保羅曾邀他一同傳送耶 路撒冷會議使徒和長老規條,一起寫他的書信,派到帖撒羅尼加和哥林多去處理教 會問題。他與眾教會都有相當好的工作關係,是保羅的得力助手。保羅看他如同自 己珍愛的兒子,刻意培訓他成為教會領袖。當保羅在羅馬坐監,提摩太去探望他。 保羅出監後,他們又一起走訪許多教會。後來,保羅留他在以弗所為福音和教會奮 鬥,保羅繼續用書信引導培植他(提摩太前書)。在保羅最後要殉難離世前,他心心惦 記著提摩太,想再見一次面,有最後的交待和託付(提摩太後書)。保羅與提摩太之間 有著非常可貴的相顧,相念,共事,信任,自由使喚的情誼。

3。致書情況

保羅在羅馬被釋放後,急于回訪他在所致書的教會。他與提摩太回到以弗所。因他曾 答應腓立比教會,要快快地去看他們,所以他又到了馬其頓 (腓立比書2:24)。當時, 以弗所教會面對諾斯底派和猶太教教師的扭曲福音,民神混信徒們,財富競爭誘惑, 教會領袖問題。 保羅一方面留下提摩太在以弗所,應變大局。一方面進一步指點提 摩太如何建立一個屬神的教會。(提前1:3) (參見以弗所書的致書情況)

4。 成書時間和地點

大約63- 64年的馬其頓(腓利比) (提摩太前書1:3﹔ 4:13﹔ 3:14 -151:3 我 往 馬 其 頓 去 的 時 候 、 曾 勸 你 仍 住 在 以 弗 所 、 好 囑 咐 那 幾 個 人 、 不 可 傳 異 教 、

4:13 你 要 以 宣 讀 、 勸 勉 、 教 導 為 念 、 直 等 到 我 來 。

3:14 我 指 望 快 到 你 那 裡 去 、 所 以 先 將 這 些 事 寫 給 你 . 3:15 倘 若 我 耽 延 日 久 、 你 也 可 以 知 道 在   神 的 家 中 當 怎 樣 行 .
﹔腓立比書1:26﹔2:241:26 叫 你 們 在 基 督 耶 穌 裡 的 歡 樂 、 因 我 再 到 你 們 那 裡 去 、 就 越 發 加 增 。2 :24 但 我 靠 著 主 自 信 我 也 必 快 去 。 )

5。致書目的

提醒提摩太在諸般挑戰的環境中,保守所託付的基督福音,敬虔之道的唯一根基。 教會必需建立在,並持守著正確的基督福音真理上。教會眾領袖和會眾老少男女都 要表明一個受福音轉化,與福音相稱的生活樣式,與世俗分別。在會眾領袖的選擇和 會務的管理上要表明福音的真理。

6。書信特色

1) 這是保羅對個人的書信。特別針對身為教會牧師和教師的提摩太而發
2) 所記述的教會結構、領袖選取模式、和行事顯得頗有組織,規矩,程序
3) 多處指出敵擋真道的人們和他們的立場。其中提到的有丟棄良心的許米乃,亞力山大﹔ 有以律法混肴福音的﹔有以財富自誇的人﹔有隨從地方民神習俗的
4) 對牧養教會老、少、男、女各人群有所特別提醒教導 (2:9 – 15; 5: 2 – 16)
5) 再三闡明敬虔的根基和表現。以真道和敬虔所流露的品格來分辨和 抵擋異端邪教的誘惑

7 。書信結構

1:1 - 2 問候
1:3 - 20 保羅以自己如何蒙恩信主得永生為榜樣,要提摩太斥責、 提防、明辨傳守律法的教師,為純正基督真理打仗
2: 1 - 3:16 教導教會中應如何在敬虔的根基上行事 - 為萬人 禱告,男女生命樣式表現,選立監督和執事
4:1 - 11 糾正有關飲食,婚嫁等禁欲的異端道理,鼓勵操練真敬虔
4:12 -16 提醒提摩太的所召身份,所蒙恩賜和職務,所應表明的生命品格
5:1 - 6:2 教導處理教會內一般人事關係 - 老、少、寡婦、長 執、會眾男女
6:3 - 19 警戒以敬虔為得利的誘惑。小心財富,明白知足,教導富足的人如何 看財富和使用財富
6: 20 再勉勵活在所托負的永生之責,並作美好見證, 躲避敵真道 的各樣學問談論

8。 書信選讀

1:1 - 2 1:1 奉 我 們 救 主   神 、 和 我 們 的 盼 望 基 督 耶 穌 之 命 、 作 基 督 耶 穌 使 徒 的 保 羅 、 2 寫 信 給 那 因 信 主 作 我 真 兒 子 的 提 摩 太 . 願 恩 惠 憐 憫 平 安 、 從 父   神 和 我 們 主 基 督 耶 穌 、 歸 與 你 。 保羅書信的開端

3:1 - 8 3:1 人 若 想 要 得 監 督 的 職 分 、 就 是 羨 慕 善 工 . 這 話 是 可 信 的 . 2 作 監 督 的 、 必 須 無 可 指 責 、 只 作 一 個 婦 人 的 丈 夫 、 有 節 制 、 自 守 、 端 正 、 樂 意 接 待 遠 人 、 善 於 教 導 . 3 不 因 酒 滋 事 、 不 打 人 、 只 要 溫 和 、 不 爭 競 、 不 貪 財 . 4 好 好 管 理 自 己 的 家 、 使 兒 女 凡 事 端 莊 順 服 。 〔 或 作 端 端 莊 莊 的 使 兒 女 順 服 〕 5 人 若 不 知 道 管 理 自 己 的 家 、 焉 能 照 管   神 的 教 會 呢 。 6 初 入 教 的 不 可 作 監 督 、 恐 怕 他 自 高 自 大 、 就 落 在 魔 鬼 所 受 的 刑 罰 裡 。 7 監 督 也 必 須 在 教 外 有 好 名 聲 、 恐 怕 被 人 毀 謗 、 落 在 魔 鬼 的 網 羅 裡 。 談作監督應有的生命樣式

4: 1 - 5 4:1 聖 靈 明 說 、 在 後 來 的 時 候 、 必 有 人 離 棄 真 道 、 聽 從 那 引 誘 人 的 邪 靈 、 和 鬼 魔 的 道 理 。 2 這 是 因 為 說 謊 之 人 的 假 冒 . 這 等 人 的 良 心 、 如 同 被 熱 鐵 烙 慣 了 一 般 。 3 他 們 禁 止 嫁 娶 、 又 禁 戒 食 物 、 〔 或 作 又 叫 人 戒 葷 〕 就 是   神 所 造 叫 那 信 而 明 白 真 道 的 人 、 感 謝 著 領 受 的 。 4 凡   神 所 造 的 物 、 都 是 好 的 . 若 感 謝 著 領 受 、 就 沒 有 一 樣 可 棄 的 . 5 都 因   神 的 道 和 人 的 祈 求 、 成 為 聖 潔 了 。 糾正有關飲食,嫁娶的誤導

6: 6 -10 6:6 然 而 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 . 6:7 因 為 我 們 沒 有 帶 甚 麼 到 世 上 來 、 也 不 能 帶 甚 麼 去 . 6:8 只 要 有 衣 有 食 、 就 當 知 足 。 6:9 但 那 些 想 要 發 財 的 人 、 就 陷 在 迷 惑 、 落 在 網 羅 、 和 許 多 無 知 有 害 的 私 慾 裡 、 叫 人 沉 在 敗 壞 和 滅 亡 中 。 6:10 貪 財 是 萬 惡 之 根 . 有 人 貪 戀 錢 財 、 就 被 引 誘 離 了 真 道 、 用 許 多 愁 苦 把 自 己 刺 透 了 。 敬虔,知足,傳道與財富



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