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保羅書信導讀(個別書卷)
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提摩太前書
1。 書信內容鳥瞰
在敬虔真道上識別異教﹔建立教會組織,選立領袖﹔建立自己﹔牧養會眾
2。保羅與提摩太的關係
保羅和提摩太的關係零星地記載在使徒行傳中的16:1 -3 ; 17; 18 和保羅自己 的書信中。保羅在第二次傳道途中在加拉太省路司得認識了提摩太。當時,提摩太 已經在猶太外祖母羅以和已經信耶穌的猶太母親下受陶教信主,成為耶穌基督的門 徒。他在眾教會中頗受稱讚。保羅帶他加入他的宣教之旅。保羅曾邀他一同傳送耶 路撒冷會議使徒和長老規條,一起寫他的書信,派到帖撒羅尼加和哥林多去處理教 會問題。他與眾教會都有相當好的工作關係,是保羅的得力助手。保羅看他如同自 己珍愛的兒子,刻意培訓他成為教會領袖。當保羅在羅馬坐監,提摩太去探望他。 保羅出監後,他們又一起走訪許多教會。後來,保羅留他在以弗所為福音和教會奮 鬥,保羅繼續用書信引導培植他(提摩太前書)。在保羅最後要殉難離世前,他心心惦 記著提摩太,想再見一次面,有最後的交待和託付(提摩太後書)。保羅與提摩太之間 有著非常可貴的相顧,相念,共事,信任,自由使喚的情誼。
3。致書情況
保羅在羅馬被釋放後,急于回訪他在所致書的教會。他與提摩太回到以弗所。因他曾 答應腓立比教會,要快快地去看他們,所以他又到了馬其頓 (腓立比書2:24)。當時, 以弗所教會面對諾斯底派和猶太教教師的扭曲福音,民神混信徒們,財富競爭誘惑, 教會領袖問題。 保羅一方面留下提摩太在以弗所,應變大局。一方面進一步指點提 摩太如何建立一個屬神的教會。(提前1:3) (參見以弗所書的致書情況)
4。 成書時間和地點
大約63- 64年的馬其頓(腓利比) (提摩太前書1:3﹔ 4:13﹔ 3:14 -151:3 我 往 馬 其 頓 去 的 時 候 、 曾 勸 你 仍 住 在 以 弗 所 、 好 囑 咐 那 幾 個 人 、 不 可 傳 異 教 、
4:13 你 要 以 宣 讀 、 勸 勉 、 教 導 為 念 、 直 等 到 我 來 。
3:14 我 指 望 快 到 你 那 裡 去 、 所 以 先 將 這 些 事 寫 給 你 .
3:15 倘 若 我 耽 延 日 久 、 你 也 可 以 知 道 在 神 的 家 中 當 怎 樣 行 .
﹔腓立比書1:26﹔2:241:26 叫 你 們 在 基 督 耶 穌 裡 的 歡 樂 、 因 我 再 到 你 們 那 裡 去 、 就 越 發 加 增 。2 :24 但 我 靠 著 主 自 信 我 也 必 快 去 。 )
5。致書目的
提醒提摩太在諸般挑戰的環境中,保守所託付的基督福音,敬虔之道的唯一根基。 教會必需建立在,並持守著正確的基督福音真理上。教會眾領袖和會眾老少男女都 要表明一個受福音轉化,與福音相稱的生活樣式,與世俗分別。在會眾領袖的選擇和 會務的管理上要表明福音的真理。
6。書信特色
1) 這是保羅對個人的書信。特別針對身為教會牧師和教師的提摩太而發
2) 所記述的教會結構、領袖選取模式、和行事顯得頗有組織,規矩,程序
3) 多處指出敵擋真道的人們和他們的立場。其中提到的有丟棄良心的許米乃,亞力山大﹔
有以律法混肴福音的﹔有以財富自誇的人﹔有隨從地方民神習俗的
4) 對牧養教會老、少、男、女各人群有所特別提醒教導 (2:9 – 15; 5: 2 – 16)
5) 再三闡明敬虔的根基和表現。以真道和敬虔所流露的品格來分辨和
抵擋異端邪教的誘惑
7 。書信結構
1:1 - 2 問候
1:3 - 20 保羅以自己如何蒙恩信主得永生為榜樣,要提摩太斥責、
提防、明辨傳守律法的教師,為純正基督真理打仗
2: 1 - 3:16 教導教會中應如何在敬虔的根基上行事 - 為萬人
禱告,男女生命樣式表現,選立監督和執事
4:1 - 11 糾正有關飲食,婚嫁等禁欲的異端道理,鼓勵操練真敬虔
4:12 -16 提醒提摩太的所召身份,所蒙恩賜和職務,所應表明的生命品格
5:1 - 6:2 教導處理教會內一般人事關係 - 老、少、寡婦、長
執、會眾男女
6:3 - 19 警戒以敬虔為得利的誘惑。小心財富,明白知足,教導富足的人如何
看財富和使用財富
6: 20 再勉勵活在所托負的永生之責,並作美好見證, 躲避敵真道
的各樣學問談論
8。 書信選讀
代禱事項
聖經靈修
慕道基要
哀慟扶持
簡介臨床
牧人教育
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