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保羅書信導讀(個別書卷)

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加拉太書

1。書信內容鳥瞰

與加拉太地方的外邦基督徒們講論耶穌基督已完成救恩，人人可以因信稱義；聖靈會繼續更新深化信徒全人；無論有割禮和沒割禮，靠耶穌基督作新造的人是共同的目標。人人也可以因信耶穌而成為亞伯拉罕的子孫與神的兒女。他們不需要經過猶太割禮和律法而得拯救。

2。保羅與加拉太教會的關係

保羅的加拉太宣教之旅記錄在加拉太書4：13-14 和使徒行傳14：1 -26；15：36 -16： 5﹔ 18:23等。保羅第一次到加拉太地方傳基督福音，一些人信服歸向了基督。他也在病中與他們建立了一些友誼。在他第二次和第三次宣教之旅中，路經當地，重訪該地區眾教會，堅固信徒們。

3。保羅致書情況

在保羅第一次到加拉太地方傳基督福音，離去之後，一些可能是教會內猶太基督徒，也可能是來自教會外的猶太教的傳教士教師，也可能是耶路撒冷教會還謹守猶太傳統的基督徒前輩，開始把基督的福音更改變質了。他們說外邦人信基督之後，還要守律法，行割禮，才能真正得到拯救。不但如此 , 他們還教這些外邦信徒要謹守猶太人的節期。他們也可能曾對保羅進行過個人的攻擊，質疑他的使徒身份和權柄，叫別人懷疑他所傳福音的可信性。許多先前的信徒就離開了保羅所傳的福音。所以，保羅聽到了，趕快寫了這封書信。他以"基督的僕人 "的地位，冒著成為他昔日朋友們的"仇敵"的風險，一心只希望"得神的心"，書寫成這封信。

4。成書時間和地點

現代學者有不同的看法: (1)大約是公元49年保羅參加耶路撒冷會議之前﹔地點可能是在敘利亞的安提阿。(加拉太書1:6﹔2﹕111:6 我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的、去從別的福音．
2:11 後來磯法到了安提阿、因他有可責之處、我就當面抵擋他。 ﹔ 使徒行傳15:1-215:1 有幾個人、從猶太下來、教訓弟兄們說、你們若不按摩西的規條受割禮、不能得救。 2 保羅巴拿巴與他們大大的分爭辯論、眾門徒就定規、叫保羅巴拿巴和本會中幾個人、為所辯論的、上耶路撒冷去、見使徒和長老。 ) (2) 大約是51-53年，可能在以弗所﹔(3)大約是55-57，可能在哥林多。

5。保羅致書目的

闡明純淨簡單"因信基督救恩而稱義"的真理，"靠聖靈"活出在基督裡的新人，新生命，新生活樣式。人人也因信耶穌而成為亞伯拉罕的子孫與神的兒女。把被迷惑而隨從律法和割禮的加拉太信徒們挽回來。

6。書信特色

1) 有許多對比的字詞。比如:律法與基督，肉體與聖靈，血氣和應許，奴僕和兒子，現在的耶路撒冷與在上的耶路撒冷，情慾和聖靈的果子，得神的心和討人的喜歡，別的福音與基督的福音，人的意思和耶穌基督啟示
2) 保羅個人的情緒溢于言表。他"希奇"加拉太信徒們無知。他的心為他們"作難"。他說那些傳異道的"應當被咒詛"。他自己的寫信傳道之情仿如"再受生產之苦"。
3) 包括了一段保羅個人如何從熱心猶太律法的教師轉變成信奉耶穌，傳揚耶穌使徒，與早期使徒們相交的故事
4) 理性地，有系統地，有邏輯地澄清人的得救稱義是本乎恩，因著信，無需附加律法和割禮。人人繼續靠聖靈而行事。
5) 顯明了保羅領受和了解基督十字架和聖靈對全人心，智，情，意轉化改變的深度和廣闊度

7。書信結構

1： 1 - 5　問候

1:6 - 2: 21 保羅自述使徒身份和權柄

1： 6 -10 保羅心焦急加拉太教會信徒們被"別的福音"帶離正道
1：11 - 2：21　保羅敘述基督福音如何把自己從熱心律法的猶太教師拯救出來，叫他領悟福音和律法的不同，和他作使徒的權柄

3:1 - 4:31 純正的耶穌基督福音

3：1 - 4：7　保羅用亞伯拉罕的例子講論因信耶穌基督福音而稱義的道理
4：8 - 20 保羅感嘆加拉太人的無知和迷途
4：21 - 31 保羅再引用舊約夏甲和以撒的例子說明律法和基督分別代表靠血氣和靠應許達到目的的方式

5:1 - 6:16 責任地使用在基督裡的自由

5：1 -12 結論在基督裡和在律法割禮的不同，再次警戒加拉太信徒防備猶太律法教師們的攪擾
5：13 - 6：10　勉勵信徒應善用他們在基督裡的自由。在基督裡表明出來的生命是彼此以愛心服事和順從聖靈而行。
6：11 -17　以"誇主耶穌基督十字架"和"釘在十字架" 總結所談的一切

6:18 最後的祝福

8。書信選讀

1：11 - 12 1:11 弟兄們、我告訴你們、我素來所傳的福音、不是出於人的意思。 1:12 因為我不是從人領受的、也不是人教導我的、乃是從耶穌基督啟示來的。保羅陳述他傳福音的權柄

3：6 - 11； 23 - 29 3:6 正如『亞伯拉罕信　神這就算為他的義。』 7 所以你們要知道那以信為本的人、就是亞伯拉罕的子孫。 8 並且聖經既然預先看明、　神要叫外邦人因信稱義、就早已傳福音給亞伯拉罕、說、『萬國都必因你得福。』 9 可見那以信為本的人、和有信心的亞伯拉罕一同得福。 10 凡以行律法為本的、都是被咒詛的．因為經上記著、『凡不常照律法書上所記一切之事去行的、就被咒詛。』 11 沒有一個人靠著律法在　神面前稱義、這是明顯的．因為經上說、『義人必因信得生。』

3:23 但這因信得救的理、還未來以先、我們被看守在律法之下、直圈到那將來的真道顯明出來。 24 這樣、律法是我們訓蒙的師傅、引我們到基督那裡、使我們因信稱義。 25 但這因信得救的理、既然來到、我們從此就不在師傅的手下了。 26 所以你們因信基督耶穌、都是　神的兒子。 27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。 28 並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌、裡都成為一了。 29 你們既屬乎基督、就是亞伯拉罕的後裔、是照著應許承受產業的了。 "因信稱義"取代"守律法"而得救